Truth OR Dare

"जादू की छड़ी"

2011-09-25T15:38:00.000+05:30

(इस कहानी में दिए गए सभी नाम और पात्र काल्पनिक हैं)
दिन भर की थकान लिए मोहन बिस्तर पर जा गिरा और मन ही मन खुश था की जादू की छड़ी के शब्द का उपयोग करके सबके मुह पे ताला लगा दिया यह सोचते सोचते मोहन की आंख लग गयी. अचानक उसी कमरे में बिजली जैसी रौशनी चमककर एक आवाज़ आती है.

“जागो वत्स जागो.”

"कौन हैं ! कौन हैं!" मोहन ने आँखे पूछते हुए कहा.

"मैं ईश्वर."

"कौन ईश्वर कौनसे पार्टीसे आये हो ?"

"मैं साक्षात प्रभु हूँ यानि भगवान."

"मेरा तो विश्वास ही नहीं हो रहा हैं."

"वत्स मुझे पता हैं की तुम्हें क्या चाहियें."

"क्या भगवान?"

"जादू की छड़ी."

"आप को कैसे पता?"

"मैं सब जानता हूँ मोहन."

"मुझे मालूम हैं की तू आजकल बहुत परेशान रहता हैं. रात में ठीक तरह से सो नहीं पता. तेरे साथी और विरोधी सभी तेरा उपयोग कर ले रहे हैं."

उतने में भगवान कान में रखी एक तीली निकालकर हाथ में लेते हैं उसे अपनी हथेली में रखकर मंत्रोचार करने लगते हैं.

"इली मिली तीली बन जा छड़ी

होकर बड़ी बन जा जादू की छड़ी

सबक सिखा सबको देखने पड़े घडी

इली मिली तीली बन जा छड़ी "

देखते देखते ही वो तीली एक पीले रंग की छड़ी बन गई.मोहन यह सब देखकर दंग रह गया और सोचमें पड़ गया. उसे रहा नहीं गया भगवानसे पूछ ही लिया.

"भगवन इसे अगर फिर से छोटी करना हैं तो ?"

"वत्स अगर इसे छोटा करना हैं तो यह मंत्र याद रखना इडी पीडी छड़ी बन जा तीली.अगर फिरसे उसे बड़ा करना चाहते तो इस मंत्र का प्रयोग करना इली मिली तीली बन जा छड़ी ."

"लेकिन भगवन इसका मैं क्या करू?"

"इससे तुम भ्रष्ठाचार और आतंकवाद पर काबू पा सकते हो लेकिन याद रहे इसे पहले एक साल तक एक ही काम के लिए इस्तमाल कर सकते हैं.जैसा की भ्रष्ठाचार बाद में इसका उपयोग आतंकवाद कम करने के लिए कर सकते हैं.अब तुम्हे यह बताना हैं, तुम्हारी सबसे पहली प्राथमिकता क्या हैं और क्यूँ ?"

"मैं सबसे पहले भ्रष्ठाचार खत्म करना चाहता हूँ."

"ठीक हैं! मैं तुम्हे इसका उपयोग करने हेतु मार्गदर्शन करता हूँ."

"नहीं भगवान दूरदर्शन को मत बुलावो,मीडिया को पता चल गया तो वो बात का बतंगड़ बना देंगे."

"अरे मोहन मैं दूरदर्शन नहीं बल्कि मार्गदर्शन यानि की इस छड़ी का उपयोग कैसा और कब करे यह बताने जा रहा हूँ."

"मुझे लगा आप दूरदर्शन के बारे में कह रहे हैं. लेकिन एक बात सही हैं की दूरदर्शन तो हमाराही तो चैनल हैं. "ठीक हैं आप बता दीजियेगा".

"नियम एक -इस जादू की छड़ी का उपयोग करने वाला इमानदार होना चाहियें और छड़ी का उपयोग लोक कल्याण हेतु होना चाहिएँ."

"लेकिन मैं तो उतना इमानदार नहीं हूँ."

"तुम्हारा यह कहना ही एक ईमानदारी हैं इस लिए आप इस जादू की छड़ी का बेहिचक इस्तमाल कर सकते हैं'

"ठीक हैं आप कहते तो मैं इसका उपयोग लोक कल्याण के लिए जरुर करूँगा."

"अब ध्यान से सुनो इसका दूसरा नियम, आप इस छड़ी का उपयोग जिस भ्रष्टाचारी पे करेंगे वह पूरी तरह कंगाल हो जाएगा और उसका पूरा धन सरकारी तिजोरी में जमा हो जायेगा लेकिन एक बात का स्मरण रहे की वो भ्रष्ट हो. "

"लेकिन भगवन मुझे कैसे पता चलेगा की फलां आदमी भ्रष्ट हैं ?"

"वत्स इस जादू की छड़ी में एक ३.५ मी मी का जाक दिया हैं इसमें मै मैक्रो फोन लगाकर वह छड़ी जीस भी इंसान पर घुमायेगा वह छड़ी बोल उठेगी की वो भ्रष्टाचारी हैं या नहीं."

"क्या मैक्रोफोन के अलावा दुसरा कोई रास्ता नहीं हैं?"

"और एक रास्ता हैं इस छड़ी को चार्ज करना पडेगा. इसके लिए कौनसा भी चार्जर चलेगा. जब भी यह छड़ी किसी भी आदमी पर घुमायेगा अगर छड़ी में से लाल रौशनी आएगी तो समझ लेना के वह व्यक्ति भ्रष्ट है. अगर हरी बत्ती जलती हैं तो समझ लेना की वो इमानदार हैं. अगर वह आदमी भ्रष्ट निकलता हैं तो उसकी चल संपति जहां कही भी हो, किसके पास भी हो, देश में हो या विदेश में हो वो सारी चल सम्पति सरकारी खजाने में जमा होगी. लेकिन एक और बात उसकी अचल संपति जो पाप से बनायी गई हैं वह धीरे धीरे एक साल के अन्दर हाथ से चली जाएगी. किसके हाथ में जाएगी यह बताना मुश्किल हैं. लेकिन उसके अचल सम्पति का कुछ हिस्सा लोककार्य में जरुर लगेगा."

"यह तरीका ठीक लगता हैं".

"और आखरी शर्त इस छड़ी का उपयोग ३ महीने में एक बार तो जरुर करना चाहियं और हर तिन महीने बाद मैं खुद आकर परिक्षण करूँगा की इस छड़ी का उपयोग क्यूँ और कैसे हो रहा हैं. एक बात और तिन महीने तक इसका उपयोग नहीं हुआ तो यह छड़ी अपने आप गायब भी हो सकती हैं. क्या तुम्हे मेरी शर्तें मंजूर हैं?"

"हाँ भगवान् मुझे आपके शर्तें मंजूर हैं"

"इस छड़ी से आप कौनसा भी रूप धारण कर सकते हैं.

भगवान वह जादू की छड़ी मोहन के हाथ में देकर चले जाते हैं.मोहन ख़ुशी से उस छड़ी देखता ही रहता हैं. "इडी पीडी छड़ी बन जा तीली" इस मंत्रोचार से उस छड़ी को तीली बनाकर जेब में रख लेता हैं. फिर से एक बार जेब से तीली निकलकर फिर से मंत्रोच्चार करता हैं "इली मिली तीली बन जा छड़ी " फिर वह तीली छड़ी का रूप ले लेती हैं. यही प्रयोग कई बार करने के बाद उस छड़ी को चार्ज करने लगाता हैं. बेडरूम में फिरसे अँधेरा छा जाता हैं.मोहन बिस्तर पे लेटना ही चाहता था उतने में टेलिफ़ोन की घंटी बजती हैं. मोहन हडबडाकर कोने में रखा हुआ फोन उठाता हैं.

"हेलो कौन मैं मोहन."

"मोहन मैं पिछले आधे घंटे से तुम्हारा मोबाइल ट्राय कर रही हूँ क्या कर रहे हो?" दूसरी और से आवाज़ आती हैं

"मैडम जी बात यह हैं की फ़ोन की बैटरी खत्म हो गई हैं"

"मैंने तुम्हे इस लिए फोन किया हैं की, आपने अपने भाषण में ऐसा क्यूँ कहा की हमारे पास कोई जादू की छड़ी नहीं हैं की जिससे हम भ्रष्ठाचार कम कर सके."

"आपको कैसे पता की मेरे पास जादू की छड़ी हैं ?"

"मैं तुम्हारे भाषण के बारे में बात कर रही हूँ जादू की छड़ी के बारेमें नहीं. "

"मैडम अब आपको चिंता करने की जरुरत नहीं हैं. क्यूँ की अब मेरे पास जादू की छड़ी आ गयी हैं"

"क्या बक रहे हो ? नशे में हो क्या ? अब मैं तुम्हे सुबह मिलूंगी अब मैं फोन रखती हूँ "

दुसरे दिन सुबह मोहन जादू की छड़ी लेकर मैडम के पास जाकर मैडम को पूरी हालात से अवगत करवाते हैं.इसके बाद मैडम अपनी पार्टी के सभी अहम नेताओं को बुलाकर उस जादू की छड़ी के बारें में बता देती हैं और सभी को निवेदन करती हैं की अपना अपना फैसला सुनाएँ.

कपिल बोलने लगते हैं - "सबसे पहले हमें इस छड़ी का उपयोग किसी एक भ्रष्ट पे अजमाने के बाद ही मैं इसके बारे में कुछ बोल पाउँगा."

"चलो फिर पहले तुम्हे ही मौका देते हैं" मोहन ने कहा.

"मोहन! यह तो अपने पक्ष के हैं"मैडम ने कहा.

"फिर हम इस छड़ी का प्रयोग किसपे कर सकते हैं." मोहन ने मैडम से पूछा.

"किसी ऐसे व्यक्ति को ढुन्ड़ो की साप भी मरे लाठी भी ना टूटे" कपिल ने कहा.

"सबसे पहले सुरेश पर अजमा कर देख लेते हैं" मोहन ने कहा .

"कौन सुरेश"कपिल ने पूछा .

"वही जो तिहार जेल में हैं" कपिल ने कहा.

"लेकिन तिहार में जाएगा कौन? अगर विपक्ष को इसकी भनक लग गयी तो." मोहन ने कहा.

"मैं जाउंगा तिहार जेल." कपिल ने कहा.

"लेकिन इस जादू की छड़ी को चलाने वाला इमानदार व्यक्ति होना चाहियं." मोहन ने कहा.

"फिर तो आप ही जा सकते हैं." कपिल ने हसते हुए कहा.

"ठीक हैं मैं ही जाकर अजमाता हूँ और मैं कल ही यह काम करूंगा, क्यूँ की मैं इस जादू के छड़ी से कौनसा भी रूप धारण कर सकता हूँ." मोहन ने कहा.

इसी तरह सबकुछ तय हो गया फिर दुसरे दिन सुबह ही मोहन ने जेलर के वेश में तिहार पहुँच गया. मोहन ने सुरेश के वार्ड में जाकर अपने जेब में से एक तीली निकलकर हाथ में पकड ली सुरेश कुछ कहने से पहले ही वह तीली एक छड़ी बनकर मोहन के हाथ में आयी और देखते देखते ही मोहन ने वह छड़ी सुरेश पे घुमाई और छड़ी में से लाल रौशनी आयी फिर से मोहन मंत्रोचारसे उस छड़ी को जेब में रखकर वहांसे चल दिए. सुरेश को पता ही नहीं चला की जेलर ऐसी हरक़त क्यूँ कर रहा हैं. मोहन को एक बात समझ नहीं आ रही थी की सुरेश के बाजु में राजा क्यूँ खड़ा था.शायद इस लिए छड़ी में दो बार लाल रौशनी आयी होगी.

अब मोहन के चेहरे पे एक अजीब से ख़ुशी झलक रही थी. मन ही मन में यह सोच रहा था की जिंदगी में कुछ तो अच्छा काम किया हैं. सोचते सोचते मैडम का घर कब आया इसका पता भी नहीं चला. वहा सभी वरिष्ठ साथी उनका इन्तजार कर रहे थे.

"क्या कैसा रहा प्रयोग?" कपिल ने पूछा.

"ठीक रहा" यह कहते कहते मोहन मैडम के सामने बैठ गए.

उतने में कपिल के फोन की घंटी बजी .कपिल बात करते करते बाहर चले गए फोन से बातचीत होने के बाद पसीने से लाल होकर आ गए.

"क्या कपिलजी क्या हुआ? इतना पसीना क्यूँ ? क्या अन्ना ने फिर से अनशन की धमकी दी हैं?" तिवारी ने मुस्कुराते हुए कहा.

"नहीं स्वीज़ बैंक से फोन था हमारे खाते में सी बहुतसी जमा पूंजी गायब हुयी हैं." कपिल ने पसीना पूछते हुए कहा.

"लेकिन यह कैसे संभव हैं? मैंने तो छड़ी का उपयोग सिर्फ सुरेश पे किया था." मोहन ने कहा.

"जो जमा पूंजी हमारे खाते से गायब हुयी हैं वह हम सुरेश के जरियेही कमायी थी." कपिल ने कहा.

थोड़ी ही देर में सभी के फोन की घंटिया एक साथ बजने लगे सब लोग अपना अपना फोन लिए बाहर जा कर बात करने लगे. पता चला की सभी खातोंमें से बहुत सारी रक्कम गायब थी. सभी सदस्य समझ चुके थे की यह छड़ी तो जनलोकपाल से वस्ताद निकली.

"अब से इस छड़ी उपयोग नहीं होगा." कपिल ने कहा.

"लेकिन मैं भगवान् से क्या कहू?" मोहन ने पूछा.

"आप भगवान् कह दो की यह छड़ी का उपयोग करने के लिए अभी तक अप्रोवल नहीं मिला क्यूँ की यह छड़ी विचाराधीन हैं. ऐसा कहते कहते तिन महीने का वक्त काट लो फिर यह छड़ी गायब हो जाएगी" तिवारी ने कहा."

कुछ दिन और बीत गए. एक दिन मोहनने फोन करके मैडम को बता देता हैं की जादू की छड़ी गायब हो गयी. यह बात सुनकर सभी सद्स्योनें राहत की साँस ली.

"हमारे पास कोई ऐसी जादू की छड़ी नहीं हैं की इस देश को भ्रष्टाचार से मुक्त कर सके" यह बात वो बार बार दोहराते हैं, और आज भी उन्होंने यही कहा कैमरामन "हरी" के साथ "भगवान" "सत्य लाइव से ..... "

जीतें हैं हम यहाँ......

2011-07-31T13:53:00.002+05:30

जीतें हैं हम यहाँ जीने की एक आस लियें !

जिंदगी में अटकी अपनी एक सास लियें !!

आज नहीं तो कल की एक सोच लियें !

ढुन्डते सुकून को एक नया अहसास लियें !!

घर से जब बाहर निकलते रोज़ी के लियें !

जीते हैं जैसें की चलती फिरती लाश लियें !!

इंसानी जान की कीमत की कीमत लियें !

खेल लेते हैं वो अपना दावं एक ताश लियें !!

उन्हें कुछ गम नहीं जीते हैं वो अपने लियें !

जुबान चलातें हैं कुछ पाने की तलाश लियें !!

हादसे रोक नहीं सकते, जान की कीमत लियें !

मरते हैं इस हमलें में, जान अपने पास लियें !!

बेपरवाह होकर जुबान चलाते कुछ पाने के लियें !

खूनका कीचड़ उछालते हाथ में एक पाश लियें!!

बेशर्म मांगने आते हैं हात में कलश लियें !

फिर से कुर्सी पर बैठने का एक रास लियें !!

जंतर मंतर.... छू मंतर ...

2011-06-09T21:48:00.138+05:30

हमें कभी राजघाट तो कभी जंतर मंतर

तो कभी रामलीला भी रात को छू मंतर

कभी अन्ना के साथ

कभी बाबा के साथ

कभी उसी नेता के साथ

तो कभी अपने साथ

दगा करते हैं

बड़ी बड़ी बाते करते हैं

यह सोचते सोचते

मैंने सिग्नल तोड़ दिया

और पुलिस से जोड़ लिया

निकालो दो सौ

मैंने बिल बनाया हैं

यहाँ साइन करो

और दो सौ भरो

मैंने कहा थोडा कम करो

यह बहुत ज्यादा हैं

बिल को ज़रा दूर करो

पचास हात में धरो

उसने कहा बिल फाड़ दिया हैं

देखो उसमे और दस जोड़ दिया हैं

उसने सच में बिल को फाड़ दिया

फिर मैंने कहा अरे यह क्या किया

डरो मत यह बिल भी नकली हैं

इसे साहब ने बनाया हैं

इस लिय,

मैंने साहब को बनाया हैं

साला धोका देकर लुटा

चलो अब पीछा तो छुटा

घर आकर सोच में पड़ गया

मन की आवाज़ पे अड़ गया
मेरी वजह से एक और बढ़ गया
जब मैंने टीवी खोल दिया
भ्रष्टाचार पे वो बोल दिया
अन्ना के बाते सताने लगी
एक नयी राह बताने लगी

भर्ष्टाचार को मिटाना हैं

नहीं तो खुद को मिटाना हैं

ऐसा अन्ना बोलते रहे

बात पे बात खोलते रहे

हमें फिर से पकड़ना हैं जंतर मंतर

इस भर्ष्टाचार को करना हैं छु मंतर

तुम मुझे भुला देना....

2011-04-27T21:42:00.001+05:30

तुम मुझे भुला देना सुबह के अखबार की तरह !

तुम मुझे भुला देना तेज समाचार की तरह !!

तुम मुझे वोट देकर, एक राजनेता की तरह !

तुम मुझे भुला देना एक मतदार की तरह !!

तुम मुझे देश भक्त कहकर,एक सरफ़रोश की तरह !

तुम मुझे भुला देना एक शहीद सरदार की तरह !!

तुम मुझे अभिनेता कहकर, एक नायक की तरह !

तुम मुझे भुला देना एक फिल्मी किरदार की तरह !!

तुम मुझे रास्ता दिखाकार, एक मार्गदर्शक की तरह !
तुम मुझे भुला देना एक सही सलाहगार की तरह !!

तुम मुझे मौसमी मिजाज देकर,एक हवा की तरह !

तुम मुझे भुला देना एक खुशबू सदाबहार की तरह !!

तुम मुझे सच्चाई दी, जिनेकी एक चाह की तरह !

तुम मुझे भुला देना एक पाक इज्जतदार कि तरह !!

तुम मुझे उपहार से सजाया, एक सुंदर वस्तू की तरह !

तुम मुझे भुला देना एक सुशोभित अलंकार की तरह !!

तुम मुझे सहारा दिया, एक अंगरक्षक की तरह !

तुम मुझे भुला देना एक नेक पहरेदार की तरह !!

तुम मुझे एक साहस दिया, एक कहानी की तरह !

तुम मुझे भुला देना एक कवी रचनाकार की तरह !!

तुम मुझे खूब नचाया, एक कटपुतली की तरह !

तुम मुझे भुला देना एक नौटंकी कलाकार की तरह !!

तुम मुझे अस्थीर किया, एक सही बरकरार कि तरह !
तुम मुझे भुला न देना एक मजबूर लाचार कि तरह !!

मेरा भारत महान..

2011-01-26T19:39:00.000+05:30

सिर्फ कहने को हैं मेरा भारत महान

देश तरफ कोई भी नहीं देता ध्यान

यहाँ नेतावों का बढ़ता हुआ भ्रष्टाचार

देश को चख रहे जैसा "आम" का अचार

अब देश में यही बना हैं एक वरदान

सिर्फ कहने को हैं मेरा भारत महान

हर रोज़ निकलता हैं एक नया घोटाला

कैसे बंद होगा यह, कैसे लगेगा ताला

महंगाई के तले डूबा हुआ हैं हर इंसान

सिर्फ कहने को हैं मेरा भारत महान

प्रजातंत्र मनाते हैं उत्साह और शानसे

तिरंगा फहराते नेता अपने अपने मानसे

मिटेगा भ्रष्टाचार तो ही होगा सन्मान

सिर्फ कहने को हैं मेरा भारत महान

कितने ल़ोग येहाँ भूखेही सो जाते हैं

नेता माल खाकर प्रजातंत्र मनाते हैं

जागो, हमें रखना होगा तिरंगे का मान

तब शान से कहेंगे मेरा भारत महान

नया साल आया....

2010-12-31T21:59:00.000+05:30

चलो एक और नया साल आया
सिर्फ नयी कीमतों का माल लाया

समझ लो इस समय की धार को
समझ लो इस महंगाई के मार को
सब्जी के दाम में एक उछाल लाया
चलो एक और नया साल आया

इस मार से हम पल पल मरते हैं
चलो अब कुछ नया सोचा करते हैं
बस कम हो दाम, जो भूचाल आया

चलो एक और नया साल आया

दुआ करें और कीमतें ना बढे

शेर मार्केट हर रोज उप्पर चढ़े

नया समय, नया सुर ताल लाया

चलो एक और नया साल आया

मुबारक हो तुम्हे यह नया पल

दुआ रहें, खुश रहो आज और कल
यह पल भी एक नयी चाल लाया

चलो एक और नया साल आया

शुभ हो दिवाली...

2010-10-23T18:33:00.002+05:30

आज जरुरत हैं एक "राम" की
मनानी हैं दिवाली उस काम की

हर जगह "रावण" मिलते है,
"सीता" को देखकर हिलते हैं
रक्षा करे "सीता" के नाम की
आज जरुरत हैं एक "राम" की

हर जगह फैले हैं यह असुर
बेकाबू दौड़ रहे हैं होकर बेसुर
जरुरत हैं असूर को लगाम की
आज जरुरत हैं एक "राम" की

गली गली में अँधेरे का शोर हैं
रौशनी को बनाना चितचोर हैं
राह दिखानी हैं एक अंजाम की
आज जरुरत हैं एक "राम" की

मन के हर घर में हो उजाला
हर घर में हो दीपक की माला
तलाश हैं एक घनी शाम की
आज जरुरत हैं एक "राम" की

मन में लेकर प्रकाश की आशा
दीपक जल उठते हैं हर दिशा
शुभ हो दिवाली इस आम की
आज जरुरत हैं एक "राम" की

हरे और सूखे पत्ते

2010-09-25T20:12:00.004+05:30

इंसान का जीवन भी हरे और सूखे पत्तों की तरह हैं. जब सबकुछ हरा होता हैं सब लोग आपके साथ होते हैं यानि की सुख में सब आपके साथ होते हैं लेकिन दुःख में कोई आपके साथ नहीं होता

पेड़ के निचे गिरे हुए पत्तों पे झुककर
हसतें हैं हरे पत्ते, सुखे पत्तों को देखकर

शायद उन्हें पता नहीं उस दिन का
अंदाज नहीं कर पाते हैं उस क्षण का
एक दिन निचे गिरेंगे वो भी सुखकर
हसतें हैं हरे पत्ते, सुखे पत्तों को देखकर

हवा के साथ मिलकर मस्ती में जीते हैं

जहर जिंदगी का मस्ती में वो पीते हैं
जैसा की बैठे हैं झूले में मजे ले लेकर
हसतें हैं हरे पत्ते, सुखे पत्तों को देखकर

यहाँ रोने वाले का ना कोई साथ देता
उन्हें अपने साथ साथ कोई नहीं लेता
हवा भी उड़ा देती उन्हेंही लात मारकर
हसतें हैं हरे पत्ते, सुखे पत्तों को देखकर

बारिश का पानी भी उन्हेंही नहलाता हैं
हसने वालें दिल को ही बहलाता हैं
और इन्हें ले जाता हैं धक्का दे देकर
हसतें वो हरे पत्ते, सुखे पत्तों को देखकर

उन्हें पता नहीं, सूरज की धार का

उन्हें पता नहीं, रौशनी की मार का

यही हाल होगा एक दिन निचे गिरकर
हसतें वो हरे पत्ते, सुखे पत्तों को देखकर

कॉमन का कॉमन वेल्थ

2010-09-23T13:39:00.000+05:30

मैं "कॉमन" हूँ इसलिए सब कुछ सहता हूँ
इस लिए तो आसुओं के पानी में बहता हूँ

हाल अपना किसे कहे, अलग हैं उनकी चाल
नेता ल़ोग मस्त हैं लूटकर "कॉमन" का माल
मैं तुम्हे बार बार पुकार कर यही कहता हूँ
मैं "कॉमन" हूँ इसलिए सब कुछ सहता हूँ

देश की इज्जत को भी दांव पर लगाते हैं
"कॉमन वेल्थ" से ही " कॉमन" को ठगातें हैं
"सीमेन्ट"की पुल की तरह मैं भी यहाँ ढहता हूँ
मैं "कॉमन" हूँ इसलिए सब कुछ सहता हूँ

ल़ोग यहाँ रोटी की तलाश में रह जाते हैं
लेकिन नेता ल़ोग यहाँ सब कुछ खाते हैं
"कॉमन वेल्थ" की चिंता दिन रात करता हूँ
मैं "कॉमन" हूँ इसलिए सब कुछ सहता हूँ

हर शहर का हाल भी यहाँ ही बेहाल हैं
हर सडक में गड्डो की एक नई मिसाल हैं
क्या होगा इस देश का, सोचकर डरता हूँ
मैं "कॉमन" हूँ इसलिए सब कुछ सहता हूँ

सोचता हूँ, मुझे भी चुनाव का वक्त आयेगा
"कॉमन" क्या करेगा तु सोचता रह जाएगा
तुझे मारना हैं इस लिए आज मैं मरता हूँ
मैं "कॉमन" हूँ इसलिए सब कुछ सहता हूँ

स्वंयरक्षा ही सुरक्षा

2010-08-24T15:33:00.000+05:30

बंगलूरु एक बहुत ही तेजीसे बढ़ने वाले शहरों की दौड़ में शामिल हैं। आजसे दस साल पहले हैदराबाद के पीछे था। लेकिन अब जनगणना के अधार पे यह भारत का तीसरा बड़ा शहर माना जाता हैं। यहाँ हर रोज नए माँल और नए टावर्स खड़े होते हैं। हर टावर्स में कई ओफिसेस होते हैं। जैसा की कालटर्न टावर जो पुराने एअरपोर्ट रोड पे आता हैं। २३/०२/१० मंगलवार शाम चार बजे के आसपास जो हादसे ने एक नया मोड़ लीया था और हमारी सुरक्षा को ही कटघरे में खडा किया था। जहाँ हमारे जीवन की गाड़ी चलाने के लिए रोज आफिस जाते हैं लेकिन वहाँ हम कितने सुरक्षित हैं? क्या बहुमंजिला इमारतों में ऐसी कोई सुविधा नहीं हैं की हम आपातकालीन परिस्थिति में बहार आ सके। अगर सुविधा हैं तो लोगों को सातवी मजिल से कूद कर जान देने की नौबत क्यूँ आयी? और इस हादसे में नौ लोग मारें गए थे और तिस लोगों की हालत गंभीर थी और कई ल़ोग अस्पताल में दाखिल हुए थे। ना जाने ऐसे कई ल़ोग होंगे जो अपने बच्चों को या अपने चाहने वालों को यह बताकर आये होंगे की शाम को ऑफिस से घर जल्दी आया करूँगा । लेकीन उनकी शाम कही रुक गई थी। चाहने वालोंके सपने भी चूर चूर हो गए थे। क्या इस हादसे के लियें कौन हैं जिम्मेदार ? यह सवाल भी एक पहेली से कम नहीं।

तक़रीबन दस साल पहले की बात हैं। एल्क्ट्रिक शार्ट सर्किट की वजह से हमारे कंपनी में आग लगी थी और वह आग कुछ केमिकल की वजह से ज्यदाही फ़ैल गयी थी। सभी ल़ोग इधर से उधर भाग रहे थे क्यूंकि वहाँ इतना धुवा फैला था की कुछ भी ठीक तरह से दिखाई नहीं दे रहा था और पुरा प्यासेज धुवे से भर गया था जिससे साँस लेने में दिक्कत आ रही थी। आग के उस पार चार ल़ोग फसे थे। हमारा मुख्य उद्देश यह था की उन चार लोगोंको बचाना। मैंने बड़े ही सहास के साथ एक Fire extinguisher उठाया और बढती हुयी आग को काबू किया और हमारे कुछ सथियोने खिडकियोंके तोड़ कर धुवे को बहाव को कम किया था। उन चार लोगोंको बचा लिया था। यह सब होने के बाद fire brigade के कर्मचारी आयें और बुझे हुए आग पर पानी डालकर चले गए। यह एक हकीकत हैं जिस अनुभव से मैं गुजर चुका था। बाद में मुझे कंपनी से एक अवार्ड भी दिया गया था। यह बताना मैं इसलिए जरुरी हैं की आग लगने के बाद अन्दर हालात किस तरह बेकाबू हो जाते हैं और उस हालात में हम क्या कर सकते हैं।

इस घटना के मद्देनज़र कुछ सुरक्षा के उपाय बताना चाहता हूँ।
१) अपातकालीन दरवाजे या खिड़की पर ताला ना लगाएं और संकेतपत्र जरुर लगाए उस संकेतपत्र पर emergency exist लिखा होना चाहिए सभी संकेतपत्र लाल या हरे रंग में होने चाहियें।
२) आपात कालीन द्वार की ओर जाने के लिया दिशा दर्शक फलक जरुर लगाएं।
३) अपघात या आगजनी की घटनासे लोगोंको अवगत करने के लिए Fire siren लगायें। आपतकालीन स्थिति में ल़ोग इकट्ठा होने के लिए एक निश्चित जगह होनी चाहिए। आपातकालीन स्थिति में कैसे बहार आयें इसका प्रशिक्षण देना चाहियें।
४) कौन से समय में कौनसा Fire exitingusher का इस्तमाल करना चाहिए क्यूंकि बिजली से लगी आग पर पानी वाला Fire exitingusher नहीं चलाना चाहियें और इसका प्रशिक्षण नियमित अंतराल से देना चाहियें।
५) सुरक्षा के लिए एक समिति बनानी चाहियें जो इसका नियमीत अंतराल में प्रशिक्षण दे सके। और सभी नियमित अन्तराल से लेखापरिक्षण करना जरुरी हैं।

जिंदगी के सफ़र को ज़िंदा रखने के लीय हम काम करते हैं, जहाँ हम काम करते, उसेही हमें कर्मभूमि समझ कर कुछ सुरक्षा उपयों को ध्यान में रखे और अपनी सुरक्षा स्वयं करे। स्वंयरक्षा ही सुरक्षा हैं।

अन्दर के तीन बन्दर....

2010-07-30T21:48:00.011+05:30

नेता लोग ऐसा क्यूँ करते हैं ?
संसद भवन सर पे लेकर नाचते हैं
कभी कूदते हैं,
चिल्लाते हैं,
"बन्दर" की तरह उछलते हैं
कभी तोड़ फोड़ तो कभी माइक उठाकर
मारने दौड़ते,
कभी अपनेही साथियों को कुचलते हैं

कभी कभी तो लगता हैं
क्या यही लोग देश को चलाते हैं ?
क्या होगा  इस पद के गरिमा का
सन्मान या,
अपमान,
क्यूँ इस पद के गरिमा को रुलाते हैं ?
जब "गांधीजी" उप्पर से देखते होगे
और तरसकर यह कहते होगे
क्या इस लिए ही मैं इन्हें
आजाद किया था
यह वाकया देखकर, हैरान रहते होंगे
कभी कभी वो, यह भी सोचते होगे
गलत हो गया,
इंसान की जगह "बन्दर" को चुनकर
बुरा मत सुनो,
बुरा मत देखो,
बुरा मत कहो,
अगर रखता एहां "इंसान" को चुनकर
शायद बन्दर सी हरकते रुक गई होती
उछलना,
कूदना,
फिर बन्दर सी चाल भी
इन्ही के सामने झुक गई होती
यहाँ की  जनता सब कुछ देखती फीर भी
अपनी आँखे  ढक देती हैं
और नेता लोग, जनता की  यह
पीड़ा देखकर  आँखे ढक लेती  हैं
यहाँ तो जनता सब कुछ सुनकर भी
कुछ भी तो नहीं कह पाती
जनता ने  आवाज़ निकाली तो भी वह
नेता को सुनाई नहीं देती
यहा जनता को जरुरी नहीं
बंद करना जुबान,
यहाँ तो सिर्फ नेता ही बोलते हैं
जनता कुछ भी तो नहीं बोल पाती
फीरसे,
हर बार,
कुर्सी उन्ही के नाम हो जाती
अब हमें लगने लगा हैं की
वह  उपदेश,
सिर्फ जनता के लिए था
इस लिए नेता ल़ोग बेफिक्र थे
क्यूँ की
उपदेश ना की नेता के लिए था

भारत बंद!

2010-07-05T00:01:00.001+05:30

बंद के नाम से देश के धन को क्यूँ जला रहे हैं यहाँ
जिम्मेदार ही जिम्मेदारियों को क्यूँ भुला रहे हैं यहाँ

एक ही जात के राजनेता महंगाई रोको कहकर यहाँ
महंगाई के पिस्तोल से गोलीयाँ क्यूँ चला रहे हैं यहाँ

अभी तक पता नहीं उनका, कई वादे कर गये यहाँ
आखिर उन्ही को हम सत्तासुख क्यूँ दिला रहें यहाँ

महंगाईके मारसे दबकर मरे हुए लगते हैं सब यहाँ
उन्हीको मुर्दा समझकर अंतपे क्यूँ सुला रहे है यहाँ

महंगाई के पहाड़ सी सरकार हिलाना भी बेकार यहाँ
बंद के एक छोटे किलेसे पहाड़ क्यूँ हिला रहे हैं यहाँ

दाल सब्जी के दाम भी आसमान को छू चुके हैं यहाँ
पेट्रोल और डिजल के आंसुओंसे क्यूँ रुला रहे हैं यहाँ

इस दूषित हवा को भी बेचने के लिए ही बैठे हैं यहाँ
हर सांस के साथ कडवा जहर क्यूँ पिला रहे हैं यहाँ

भारत बंद! भारत बंद! यही नारा क्यूँ झुला रहे हैं यहाँ
जाम कहकर, चक्का वोटों की तरफ क्यूँ चला रहे हैं यहाँ

बेटा या बेटी -३

2010-05-27T09:22:00.005+05:30

(अब तक आपने पढ़ा की रोहन को दूसरी बेटी होती है. माँ को बेटी होना पसंद नहीं इस लिए फ़ोन काट देती हैं.दूसरी बेटी जन्म के तुरंत बाद ही वह प्लानिंग करता हैं यह बात किसी को बताता नहीं . राकेश की माँ यह सलाह देती हैं की मशीन (सोनोग्राफी) द्वारा परिक्षण के बाद ही उसें पोता मिला था इस लिए रोहन भी वैसाही करें. रोहन पत्नी और बच्चे के साथ आपनी बेटी का पहला जन्म दिन मानाने गाँव चले जाते हैं. वहां उसका बचपन का दोस्त रमेश मिलता हैं. रमेश पांच बेटियों के बाद बेटा पाने के लिए दूसरी शादी करना चाहता हैं. रोहन के बापू को मालूम पड़ता हैं की रोहन ने दो बेटियों के बाद संतान रोकने का आपरेशन किया हैं इस लिए उन्हने रोहन के सामने दूसरी शादी का विकल्प रखते हैं ताकि पोता पा सके . बेटी का पहला जन्म दिन मनाने का सपना अधूरा छोड़ कर रोहन बपुजिके फैसले का विरोध कर गाँव से निकल पड़ता हैं .... और आगे ...)

भाग -3

           रोहन को चार दिन बाद ऑफिस ज्वाइन करना था इस लिए बिस्तर पर लेटे लेटे ही अख़बार पड़ रहा था उतने में रेवती ने आवाज़ दी.
"सुनो हम अर्चना का जन्म दिन गाँव में मना नहीं सके लेकिन हम एहां तो मना सकते हैं ना"
"हम कल उसका जन्म दिन यहीं पर मनाएंगे"
"ठीक हैं सिर्फ राकेश चम्पा और माँ जी को ही बुला लो"
"और साथ में उनके बेटियों को भी बुला लेंगे".
"ठीक हैं"
और समय के साथ साथ सब तय हो गया केक लाया गया और पड़ोस के कुछ बच्चों को भी बुलाया गया केक काटकर शहरी परम्परा से अर्चना का जन्म दिन का कार्यक्रम का समापन हो गया. माँ के आलावा राकेश के घर से सभी लोग उपस्थित थे लेकिन रोहन रहा नही पूछ ही लिया की माँ के अनुपस्थिति की वजह क्या हैं? राकेश ने कहा फिलहाल माँ घर में नहीं हैं ओ अपने एक रिश्तेदार के एहां चली गयी हैं. राकेश ने आगे कहा
"यार अर्चना का जन्म दिन तो १९ को था बी २१ को कैसे"
"उसके लिए एक लम्बी कहानी है फिर कभी"
"अरुण का जन्म दिन कैसा हुआ"
"बहुत बढ़िया एक बड़े होटल में तक़रीबन ४०० लोगोंको आमंत्रित किया था. मेरी पहली बेटी का जन्म दिन भी इतने धूम धाम से नहीं मनाया था.रोहन तुम होते  तो और भी मजा आता"
"बहुत बढ़िया"
"अच्छा रोहन मैं चलता हूँ"
राकेश के जाने के बाद रोहन सोच में पड़ गया की समाज में ऐसे कई लोग हैं जो बचपन से ही बेटा और बेटीके पालन पोषण में इतना बड़ा फासला बना देते हैं की यह सब देखकर भगवान को भी कभी कभी बेटी बनाने के गलती का अहसास होता होगा. हम बचपनसे ही बेटी को पराया धन कहकर उसके मन में बिठा देते हैं की यह घर उसका नहीं हैं. इस घर पे केवल बेटे का ही अधिकार हैं.

          एक दिन रोहन ऑफिस से निकलने के लिये तैयार हो ही रहा था उसे खबर मिली की बहार रीशेपशन में कोई इन्तजार  कर रहा हैं. जाकर देखता तो दो अधेड़ उम्र की महिलएं बैठी थी जैसाही रोहन उनके पास गया उनमेसे के महिला बोल पड़ी.
"साहब मैं आशा और संजना संजीवनी अनाथ आश्रम से आये हैं कुछ देणगी चाहते हैं"
"लेकिन मैं तो बस एक १०० या २०० रु दे सकता हूँ बस"
" साहब हमारे आश्रम में  २५ निराधार महिलएं रहती हैं"
"तो मैं क्या कर सकता हूँ"
"आप उन में से एक का साल भर का खाना दे सकते हैं, सुबह का नाश्ता ८०० रु हर साल दो वक्त का खाना २००० रु और दो वक्त का खाना और नास्ता २५०० रु साल भर के लिए"
"मुझे सोचने के लिए थोडा वक्त चाहियें दो तिन दिन में मैं आपको बता दूंगा क्या करना हैं"
"साहब आपसे से  गुजारिश हैं आप सिर्फ एक बार हमारे  आश्रम को देख लीजिएगा और उसके बाद ही  फैसला लीजियेगा"
"ठीक हैं यह सब बादमें"
"नहीं साहब हमारा आश्रम  एहां से नजदीक ही हैं आज ही देखे तो ठीक रहेगा"
ओ दोनो  औरतें हाथ जोड़कर मिन्नते करने लगी रोहन को रहा नहीं गया और आज ही आश्रम देखने का फैसला कीया.

            थोडीही देर में तिनोही आश्रम के नजदीक आ गए बड़े बड़े निलगिरी के पेड़ आश्रम की शोभा बड़ा रहे थे. कुछ महिलएं गाना गाते गाते ही पापड़ बेल रहे थे वैसा तो ही आश्रम ठीक ठाक लग रहा था. पूरा आश्रम देखकर रोहन ने दो तिन दिन का वक्त मांगकर वहां से निकलने लगा. उतने में पीछे से आवाज़ आयी :"बेटा"आवाज़ कुछ जानी पहचानी लगती थी इस लिए रोहन पीछे मुड़कर देखा माँ जी यानी राकेश की मा.
"माँ आप एहां"
"हाँ बेटा"
"क्या राकेश को मालूम हैं की आप एहां हैं"
"बेटा राकेश खुद मुझे एहां छोड़ गया हैं"
"मैं घर में कुछ काम नहीं कर रही हूँ ऐसा बहु ने शिकयत की और इधर से मैनेजर से बात कर मेरा एहां दाखिला करवाया. मेरा एक ही बेटा था जो मुझे इस हालात में छोड़ गया हैं. बेटा उस दिन मैं तुम्हे अस्पताल में कही थी की बेटा होना चाहियें लेकिन अब मैं तुझे यह कहती हूँ की बेटा हो या बेटी कुछ फर्क नहीं पड़ता"
"माँ जी कुछ जरुरत रहे तो फ़ोन कीजयेगा मैं मेरा नंबर एहां आशा मैडम के पास छोड़ जाता हूँ" ऐसा कहकर रोहन ने जेब में से ५०० रु निकाले और उस वृद्ध महिला के हाथ में थमा दियें.
वृद्ध महिला के आंख भर आयें और जाते जाते उसने कहा.
"बेटा तू मुझे मिला था इस बात जिक्र राकेश के से मत करना शायद मुझे बेटी होती तो कुछ सहारा मिल गया होता लेकिन भगवान की येही मर्जी हैं"

       रोहन वहां से निकल पड़ा और सोचने लगा जीवन भी एक अजीब खेल खेलता हैं. बचपन पूरा बड़ा होने में गुजर जाता हैं. जवानी पूरी काम और मस्ती में गुजर जाती हैं. बुढ़ापा सिर्फ जवानी के यादों को ताजा करके जीना चाहता हैं. लेकिन बचपन जवानी की ओर , और बुढापा जवानी के यादोमें गुजर जाता हैं और जवानी में हम बेटा या बेटी के चक्कर में न जाने कितने अपराध करते हैं. लेकिन अभी भी बहुतसे लोग आपनी मंजिल आपने बेटो में तलाशते हैं. उन्हें यह पता नहीं होता की अंधरे में सिर्फ नजदीक का रास्ता ही दिखता हैं दूर का नहीं. लेकिन याद रहे बेटा हो या बेटी ओ तुम्हारे साथ तब तक चलते हैं जब तक उनके पास खुद की रौशनी नहीं होती. जब तुम्हारी रौशनी ख़त्म होती हैं तो सिर्फ अन्धेरा ही अन्धेरा होता हैं. मंजिल अभी भी बहुत दूर दिखाई पड़ती हैं रास्ता लम्बा हैं और अन्धेरा घना हैं. यह जीवन का रास्ता हमें पार करना ही हैं चाहे कोई साथ हो या ना हो.
(समाप्त)

बेटा या बेटी- २

2010-05-26T14:50:00.004+05:30

(अब तक आपने पढ़ा की रोहन को दूसरी बेटी होती है. माँ को बेटी होना पसंद नहीं इस लिए फ़ोन काट देती हैं . दूसरी बेटी जन्म के तुरंत बाद ही वह प्लानिंग करता हैं यह बात किसी को बताता नहीं . राकेश की माँ यह सलाह देती हैं की मशीन (सोनोग्राफी) द्वारा परिक्षण के बाद ही उसें पोता मिला था इस लिए रोहन भी वैसाही करें .. और आगे ...)
भाग २

            तक़रीबन पांच साल बाद रोहन अपने वतन यानि गाँव लौटा था. गाँव में तो उतना कुछ परिवर्तन नहीं हुआ था लेकीन गली गली में सीमेंट की सड़कें जरुर बनी थी. गाँव के पास एक बड़ा इमली का पेड़ था उसे गाँव के लोगोने तोड़ दिया था. क्यूंकि पेड़ की जड़े मंदिर के दिवार में घुस रहीथी ऐसा गाँव के लोगों का कहना था. गाँव के मंदिर और उंचा हो गया था. तक़रीबन दो फर्लांग  का रास्ता चलते चलते रोहन आपने घर के द्वार पर दाखिल हुआ. दाखिल होते ही भाभीने स्वागत किया अर्चना को उठाकर गोद में लिए और उसके अंदर ले जाते ही माँ और बापू अन्दर से बहार आयें. रोहन और रेवती ने माँ बापू के चरण स्पर्श कियें. जीते रहो कहकर बेटे और बहु को आशीर्वाद दिया. माँ ने हालचाल पूछते हुए कहा.

"बेटा आने से पहले फ़ोन तो करना था और अचानक आ गया"
"नहीं माँ अर्चना का पहला  जन्म दिन गाँव में मनाना था"
"लेकिन बेटा हमारी बहुत ही तमन्ना थी दुसरा बेटा होगा"
"माँ बेटा हो या बेटी आजकल उतना फर्क नहीं हैं. चार दिन बाद १९ तारीख को अर्चना का पहाला जन्म दिन हैं सोचा इस ख़ुशी के मौके को साथ में बाटा जाएँ"
"चलो ठिक हुआ"
माने अंकिता को अन्दर ले गयी उतने में भाभी ने चाय ले आयीं कई सालों बाद रोहन को गाँव की चाय नसीब हुयी थी और ओ चुस्की लेकर चाय पी रहा था. चाय पिने के बाद रोहन ने रेवती को बहार बुलाकर कहा.

"अभी घर में किसीसे कुछ भी नहीं कहना की हमने प्लानिंग की हैं अर्चना का जन्मदिन के बाद यह बात मैं माजी को मैं  खुद कह दूंगा"
"ठीक हैं"
"मैं थोड़ा बहार जाकर अपने पुराने दोस्तों को मिल आता हूँ"

रोहन ने पिताजी को कहकर अपना पुराना दोस्त रमेश के घर की तरफ निकल पड़ा. जैसे ही रमेश के घर गया रमेश ने उसका स्वागत किया. रमेश ने आपने पाच बेटियों का परिचय करवा दिया.यह सब देख कर रोहन को रहा नहीं और कहा.
"यार पांच बेटियां कुछ प्लानिंग किया होता"
"नहीं मुझे बेटा चाहियें था"
"अगली बार बेटा नहीं हुआ तो"
"अगली बार बेटा जरूर होगा"

उतने में जयंती यानि रमेश की पत्नी बहार आयीं चेहरे का तेज उतर गया था कुछ परेशां नज़र आ  रही थी. उतने में रमेश को किसी का बुलावा आया और ओ जल्दी ही अता हूँ कहकर बहार गया. रोहन ने जयंती से कहा.

"क्या हाल बना रखा हैं" यह सुनतेही जयंती रो पड़ी और कहने लगी.
"भय्या ज़रा अपने दोस्त को कह दीजियेगा
"क्या कहना हैं"
"यह की दूसरी शादी ना करें"
"क्या रमेश दूसरी शादी करना चाहता हैं"
"हाँ उनको बेटा चाहियें, क्यूँ की मैं उन्हें बेटा नहीं दे सकती".
"चिंता मत करो मैं उसे समझा दूंगा"
"सूना हैं आपको दूसरी भी बेटी हुई हैं"
"हाँ! और हमें अब दो बेटियां ही हैं यानि अब बेटा नहीं होगा"
"क्यूँ और एक बार देख सकते"
"नहीं मैंने मेरे बीवी का आपरेशन करवाया हैं"
"इसका मतलब अभी बच्चा नहीं होगा"
"नहीं! लेकिन यह बात किसीसे कहना मत"
"ज़रा आप इनको बताईयेगा की दूसरी शादी ना करे"यह कहकर जयंती फिर रोने लगी
उतने में रमेश बहार से आते ही जयंती पर चिल्लाते हुए कहा तुने रोहन को क्या बतया और जयंती को घिसिटते हुए अन्दर ले गया. रोहन कुछ ना कर सका वहांसे निकलकर घर आ पहुंचा.
आखरी बार जब रोहन रमेश से मीला था उसकी दो बेटियां थी जो उसकी दूसरी बेटी लगभग अंकिता के उम्र की थी उसके बाद उसे तिन और बेटियां पैदा हुई थी.

                   आज अर्चना का पहला जन्म दिन था. घर के सभी ल़ोग सुबह से ही काम में लगे थे घर एक के माहोल में एक अजीबसी प्यार की खुशबू थी. सब ल़ोग आपने आपने काम में लगे थे शायद बापूजीके चेहरे परभी ख़ुशी झूम रही थी.  रोहन अर्चना का जन्मदिन घर में ही मनाना चाहताथा इस लिए बहार के किसी को आमंत्रित नहीं किया था.
भाभी ने माँ जी   को अन्दर बुला लिया और कहा
"सासु माँ क्या आपको पता हैं"
"क्या हैं बहु साफ साफ बतादे"
"छोटी बहुने आपरेशन करवाया हैं"
"यानि अब इस दो बेटियोंके बाद रोहन को बेटा नहीं होगा"
"इतना बड़ा धोका! बहु तुम्हे किसने बताया"
"सासु माँ पुरे गाँव में खबर फ़ैल गयी हैं"
"क्या यह सच  हैं"
"हाँ सासुमाँ आपके रोहने ने  खुद जयन्तीको  कहा था "
"बहु ज़रा रोहन के बापू को बुला लेना"

इतने में बहु ने जाकर रोहन के बापू को बुलाकर लाती हैं और बापूजी को सारा मामला मालूम पड़ता हैं. फिर बापूने रोहन को आपने कमरेमें बुलाकर पूछते हैं.
"रोहन मैं ये क्या सुन रहा हूँ"
"क्या हैं बापूजी"
"क्या तुमने बहु का आपरेशन करवया हैं ओ भी दो लड्कियोंपर"
"हाँ बापूजी"
"क्या तुम्हे लड़का नहीं चाहियें"
"आजकल लड़का या लड़की में कोई अंतर नहीं होता"
"मुझे मत सिखा"
अब बापूजी की आंखे लाल हुयी थी वह कुछ सुननेके लायक नहीं थे गुस्से में कुछ भी कदम उठा सकते थे उनके मुह से बहार आने वाले शब्द भी रुक गए थे बापूजी ने गहरी सास ली और कहा.
":बेटा तुमने ऐसा क्यूँ किया"
"बापूजी यह मेरा ही फैसला था"
"तुम दूसरी शादी कर लो"
"नहीं मैं रेवती को धोका नहीं दे सकता"
"ठीक हैं तुम्हारा येही फैसला हैं तो मेरा फैसला भी सुनो तुम्हे अगर मेरे जायदाद में का हिस्सा चाहिए तो मेरी बात तुम्हे माननी पड़ेगी"
"नहीं पिताजी मैं ऐसा नहीं कर सकता"
"ठीक हैं इसी समय सामान बंधो और निकलो, अब इस घर में तुम्हे कोई जगह नहीं"

रोहन गुस्से से बहार आया सामान पैक करके रेवती और दो बेटियों के साथ घर से निकल पडा. रोहन मन ही मन सोचने लगा की उसका इस दुनिया में कोई भी नहीं और जिस गाँव में वह अपना बचपन गुजरा वही गाँव अब उसे पराया हो गया था.
(क्रमश:)

बेटा या बेटी १

2010-05-25T23:11:00.005+05:30

भाग १
(इस कहानी  में दिए गए नाम और पात्र काल्पनिक हैं)

रोहन ने  माँ को फ़ोन लगाया और कहने लगा.

"माँ मैं रोहन बोल रहा हूँ शहर से"
"बोलो बेटा सब ठीक तो हैं ना , और बहु कैसी हैं"
"वही माँ घर में लक्ष्मी आयीं हैं आप दादी बन गई हैं"
"क्या पोता हुआ हैं"
"नहीं माँ पोति हुई हैं".
"दूसरी भी"
"हाँ"

फिर फ़ोन कटने की आवाज़ रोहन सोच लिया की माँ ने फ़ोन काट दिया होगा और मन ही मन सोचने लगा की शायद रेवती की तबियत के  बारेमें पूछा होता. फिर से वह लौटकर रेवती के पास आया खाट के पास रखे हुए स्टूल पे बैठ गया. एक बूढी औरत रोहन के पास आयीं और मिठाई का डिब्बा आगे करते हुए कही.

"बेटा मुह मीठा कर ले पोता हुआ हैं"
"बधाई माजी"
"क्या तुम अकेले ही  इस अस्पताल में! प्रसवन समय अस्पताल में  औरत  का होना बहुत जरुरी हैं "
"नहीं माँ जी मदद के लिए पड़ोस की आंटी आती हैं सुबह और शाम"
"बेटा निराश मत हो अगले बार लड़का जरुर होगा मेरे बहु को भी पहले दो लडकिया हुयी और अब यह लड़का लेकिन एक बात का ख़याल रहे की पहलेही इलाज कर रखना"
"इलाज़ मैं समझा नहीं"
"इलाज़ यानि ओ मशीन से पता कर लेते हैं ना की  लड़का होगा या  लड़की"
"लेकिन यह तो कानूनन अपराध हैं और डॉक्टर ऐसा करेंगे क्या"
"अरे बेटा काहेका अपराध थोड़ा ज्यादा  पैसा देकर करवा लेना और डोक्टर भी अन्दर के अन्दर सब कर देगा
देखो अभी मेरी बहु चम्पा हैं ना ये उसका दुसरा मौक़ा हैं क्यूँ की दो लड़कियों के बाद जब ओ उम्मीदसे थी तभी मशीन टेस्ट में लड़की निकली"
"फिर"
"फिर क्या बेटे! गिरा दिया और अब यह पोता"
ऐसा कहते कहते वृद्ध महिला बहु के पास चली गयी क्यूँ के कुछ और ल़ोग जमा हुए थे जो सभी ल़ोग बहु को बधाई देने आये थे.

रोहन अब बिलकुल अकेला हो गया था सोचा माँ का फ़ोन आयेगा लेकिन किसका भी अभी तक फ़ोन नहीं आया था वह मन ही मन सोचने लगा था क्या लड़की होना कोई गुनाह हैं ? उतने में रेवती ने आवाज़ दी.

"सुनो घर में किसीको बताया तो नहीं ना की दो लड़कियों पर प्लानिंग की हैं"
"नहीं! माको सिर्फ लड़की हुई हैं इतनाही बताया हैं"
"ठीक हैं! जब हम  गाँव जायेंगे तभी बता देंगे"
"ठीक हैं"

कुछ दिन और बीत गएँ एक दिन मार्केट वह बुढ़िया मिली और पूछ ताछ शुरू की.

'बेटा तुम एहां कैसे"
"पहले यह बताओ की आप येहाँ "
"हां मेरा बेटा अभी येही पर घर लिया हैं आनंद नगरमें "
"आनंद नगर में तो मै भी रहता हूँ"
"चलो पास में ही हैं मैं तुमे हमारे घर ले जाती हूँ लो आ गया येही घर"

घर के अन्दर जाते ही बुढीया ने राकेश को बुलाकर परिचय करवा दिया और चम्पा बिस्तर  पर ही थी इस लिए माँने ही चाय बना लायी और चाय पीते पीते ही रोहन ने  कहा.

"मेरा घर भी इधर पास में ही हैं कभी कभी आते जाते रहना"
"जरुर अब तो हमारा परिचय भी हो गया आत जाते रहेंगी" राकेश ने कहा.
"बेटे का नाम क्या रखा हैं"
"अरुण नाम रखा हैं जो इसके दादाजी की अंतिम इच्छा थी"

राकेश ने साथ में उसकी बड़ी  और छोटी बेटीयोंको को बुलाया और कहा.

"यह मेरी पहली बेटी रुचिका और दूसरी रक्षिता आपको कितने बच्चे हैं"
"जी मेरी दो बेटियां  हैं अंकिता और अर्चना"

थोड़ी देर रूककर रोहन घर की ओर निकल पड़ा अब राकेश और रोहन अच्छे दोस्त बन गए थे अब लगतार आना जाना रहता था. ठीक  उसी तरह चम्पा और रेवती भी एक दुसरे में घुल मिल गए थे और साथ में दोनों परिवार के बच्चे भी.
(क्रमश:)

कुत्ते कमीने...

2010-04-30T10:56:00.001+05:30

एक दिन गाँव के सभी कुत्तोने मिलकर एक आसोसियशन का निर्माण किया उस असोसीयसन का नेत्रत्व 'टॉमी' नाम के कुत्ते ने किया. टॉमी ने चौपाल के सभी कुतों को इक्कठा किया और टॉमीने आपना भाषण भौंकने लगा.
" एहां उपस्थित साथियों को प्रणाम अब मैं कुछ अहम मुद्दों पर चर्चा करेंगे. मेरा सबसे पहले आप लोगों को एक बात
पूछना चाहता हूँ की यह आदमी ल़ोग जब भी किसी बुरे आदमी को गाली देने का हैं तो हमारे नाम से ही गाली क्यूँ देते हैं? उदहारण के लिए 'कुत्ते कमीने ' इस शब्द का प्रयोग किया करते हैं और यह हमारे लियें शर्म की बात हैं. अब हमने भी यह सोच रखा हैं की किसी भी कुतों को गाली देना हैं तो आजसे हम भी आदमी के नाम से गाली दिया करेंगे जैसा की 'आदमी कमीने'. मेरे कुतों, हमारा सबसे पहले यह हक बनता हैं की जो फिल्मोमे काम करे वाले ल़ोग हमेशाही इस भाषा का प्रयोग किया करते हैं. लेकिन क्यूँ क्या हम वफादार होते हैं इस लियें? आदमी लोगों का एक बहुत ही बड़ा सिनेमा हैं जिसका नाम हैं शोले वहां तो हीरो अपने हेरोइन को कहता हैं 'बसंती इन कुत्तों के सामने मत नाच' मुझे तो उस फिल्म में दूर दूर कोई कुत्ता नज़र नहीं आता फिर भी इस भाषा का प्रयोग ओ भी गुंडों के लिए यह कतई शोभा नहीं देता और हमारा पहला उद्देश यह हैं की हम उस शोले पिक्चर का बहिष्कार करंगे".
एक कुत्ता उठकर भौंका..
"लेकिन हम बहिष्कार करे तो कैंसे? क्यूँ की आदमी बहुत ही चालाक और बेईमान होता हैं और हम जैसे वफादार कुत्तों को भी कमीने शब्द का प्रयोग किया करता हैं. असल बात यह हैं के ओ खुद कमीना होता हैं"
टॉमी आगे बोला..
"आज से हम एक प्लान के मुताबिक काम करंगे अगर कहाँ भी शोले का पोस्टर दिखाई दिए तो पहले उसे फाड़ देंगे. शोले का नहीं बल्कि उस हीरो का हर एक पोस्टर्स फाड़ देंगे जिसनेभी इस शब्द का प्रयोग किया हो"
और एक कुत्ता उठकर भौंका
"अगर हमने ऐसा किया तो कमीने आदमी लोग हमें छोड़ देंगे क्या"
टॉमी भौंका..
"ओ कमीने आदमी ल़ोग हमारा कुछ बिगाड़ नहीं सकते क्यूँ की हम यह काम रातमें किया करंगे. और रात में अगर कोई चोर आदमी किसी के घर में घुसा तो भौंकना नहीं. और जब सब ल़ोग आराम से सोये होते हैं तो तभी हम जोर जोर से भौंकना चालू रखेंगे और कमीने आदमीयों नींद हराम कर देंगे".
एक और कुत्ता उठाकर भौंकने लगा
"सुना हैं उस कमीने आदमियोने फैसला किया हैं की बिजली के खम्बे उखाड़ देने वाले हैं इस हालात में हम क्या करेंगे?
टॉमी भौंका..
"कोई बात नहीं कुछ ल़ोग कार तो घर के बहार ही पार्क करंगे ना"
"लगता हैं उसके लिए भी एक नया नियम आने वाला हैं जैसा की जिसके एहां पार्किंग की सुविधा हैं सिर्फ वही ल़ोग कार लिया करंगे"
"डरने की कोई बात नहीं हम गेट कूदकर अन्दर जायेंगे और हमारा काम करेंगे अगर गेट कूद ना सके तो कम्पौंड की दिवार का इस्तमाल किया करंगे. मेरे प्यारे कुत्तों कुछ और समस्या रहे तो अभी बोल दो"
सभी कुत्तोने हाँ भर दी और जोश जल्लोष के साथ नाचभौंकना चालू किया .....

रोहन यह देख रहा था और ओ भी खुशीसे उन कुत्तों के साथ नाच रहा था..रोहन उठो... रोहन..माँ की आवाज़ ने रोहन को जगा दिया. रोहन मन ही मन में सोचने लगा की कितना अच्छा सपना था "कुत्ते कमीने"

मुंबई का ऑक्सिजन

2010-04-16T19:57:00.001+05:30

जिसे सोना था ओ बैठे हुए हैं, जिसे बैठना था ओ खड़े हैं, जिसे खड़े रहना था ओ चल रहे हैं, जिसे चलना था ओ दौड़ रहे हैं और जिसे दौड़ना था उससे भी तेज सवारी पकड़ते हैं। यही हैं मुंबई इसे हम मायानगरी भी कहते हैं। अगर हम पुरे हिन्दुस्तान का मुआयना किया तो यह बात सामने आती हैं की हिंदुस्तान सिर्फ दो तरह के ल़ोग रहते हैं एक मुंबई में रहने वाले और दुसरे किसी और शहरमे। कहते हैं एहां ल़ोग मशीन की तरह काम करते हैं। कुछ लोगोने ने तो इसे यांत्रिक जीवन बताया हैं।

इस यांत्रिक जीवन को सरल बनाने के लिए वहां लोकल गाड़ियाँ हैं उसे हम मुंबई की रक्तवाहिनी कहते हैं। मुंबई का जलवा देखकर यह मालूम पड़ता हैं की उसमे यात्रा करने वाले लोग यानी रक्त कोशिकाएं जो इस पुरे शहर को ऑक्सिजन सप्लाय करती हैं। सोचने वाली बात यह हैं की आखिर मुंबई का ऑक्सीजन हैं क्या? मुंबई का ऑक्सिजन यानि पैसा, यह पैसा ही मुंबई को आबाद किया हैं और यह पैसा आता हैं हर एक इंसान के खून पसिनेकी कमाई से। एहां काम करने वाला हर इंसान मशीन की तरह काम करता हैं। अपने जीवन शैली साथ साथ उस शहर की तरक्की का हिस्स्सा बन जाता हैं ।

एहां लोगों का एकही मकसद होता हैं काम और उसी काम के लिए सुबह की लोकल पकड़ना बहुत ही जरुरी बन जाता हैं। लोकल छुट गई तो बस, इस लिए यहाँ ९० प्रतिशत ल़ोग अपने लोकल का समय निश्चित करके ही चलते हैं। जीवन का समय निश्चित हो ना हो लेकिन लोकल का समय निश्चित होनाही हैं। एहां बहुतसे ल़ोग ऐसे हैं की अपनी लोकल समय पे पकड़ने के लिए रेल लाइन क्रास करते हैं और इसमें बहुतसे ल़ोग आपनी रक्त वाहिनियाँ को रेल के हवाले छोड़ देकर जान गवां बैठते हैं। जब ओ रेल के निचे कटते हैं तो खून उसी तरह बहता हैं जैसा की स्टेशन में रुकी हुई ट्रेन में से लोग बहार आते हैं। मुंबई में लोगों का जीने का और काम करने का तरिका बिलकुल ही अलग हैं। कहते हैं जो आदमी मुंबई में टिका तो ओ दुनिया को बिका। ल़ोग सभी शहरोंमें रहते हैं लेकिन हर शहर का एक स्टाइल हैं, दुसरे बड़े शहरों में काम तो होता हैं लेकीन मुंबई के हिसाब से कम ही होता हैं।

कई लोगोने सवाल उठाए हैं की मुंबई किसकी ? उनके लिए मेरा उत्तर एक ही हैं। मुंबई उन लोगोंकी है जो उस लोकल की भीड़से गुजरकर रोजीरोटी कमाते हैं। मुंबई तो उन लोगोंकी हैं जो लोग कामपर नहीं बल्कि युद्ध पर जा रहे हैं। मुंबई तो आम लोगोंकी हैं जो लोग रक्त कोशिकाएं बनकर पुरे मुंबई को ऑक्सिजन सप्लाय करते हैं। और एही हैं मुंबई का ऑक्सिजन जो मुंबई को ज़िंदा रखा हैं।

महंगाई मार गई......

2010-02-20T22:37:00.002+05:30

आजकल महंगाई ईतनी बढ़ गई  हैं की सब्जियों के दाम आसमान को छु रहे हैं. "घर की मुर्गी दाल बराबर" अब यह कहावत भी गलेसे नहीं उतर रही. कहावत के साथ साथ दाल और सब्जी का भी गलेसे उतरना एक कसरत हो गया हैं. आम आदमी की भाग दौड़ देख कर टमाटर भी हस हसकर लाल हो गया हैं.     प्याज   तो बिना कटे ही रुला रहा हैं. शक्कर भी कुछ कम नहीं हैं दाल और    चावल के साथ मिलकर आम आदमी पे हस रही हैं.

एक दिन में जल्दीमें ऑफिस जा रहा था तो बीवी ने आवाज दी
"आज ATM से पैसे ले आना"
"कितने "
"बस एक दो हजार ज्यादा  लाना"
"मेरे पास नोट छापने की मशीन हैं ना! दो क्या चार हज़ार ज्यादा लो "
"महंगाई बहुत ही बढ़ गई है"
"लेकिन salary तो नहीं बढ़ी ना"
"ठीक  हैं इस महीनेका पूरा सामान खुद ले आओ"
"ठीक हैं"
"लेकिन एक शर्त पर"
"कौन सी" मैंने पूछा
"अगर आप पूरे महीने का सामान बजट के अन्दर लाओगे तो में मेरा महीने का बजट  कम कर दूंगी"
"अगर ज्यादा हुआ तो"
"जितना भी  ज्यादा होता हैं, उसमे और हज़ार रु और जोड़ देना"
"हज़ार बहुत ही ज्यादा हैं,थोडा और कम करो"
"फिर कितने"
"पांचसो उस से ज्यादा नहीं दे सकता"
"ठीक हैं"
फिर हम दोनों में तय  हो गया.  महिने  सारा खर्चा कैसा  कम करने का  यह सोचते सोचते जल्दी निकल पड़ा   लंच टाइम में फ़ोन करके पुरे सामान की सूचि बनाई.   मुझे लगने लगा की शायद मैंने जिम्मेदारी ली इस लिए  बड़ी लिस्ट मेरे हाथ में थमाई हैं. यह सोचते सोचते में ऑफिस से सीधा  बिग बाज़ार में गया और लिस्ट के मुताबिक सभी सामान ले आया   और मन मन में मैंने सोचा हज़ार रूपए तो बचाही लिया.
              फिर पेपर वाले का बिल .केबल का ,लाइट बिल सभी का बिल चुकाते चुकाते में थक गया. फिर भी मै खुश था की  थोड़े  रूपए तो बचा ही लिया    मुझे यह साबित करना था की तुमसे  कम रु  खर्च किये हैं.  जैसाही सप्ताह गुज़र गया फिर दूध वाला भैय्या आ टपका फिर मैने उसका भी हिसाब चुकता किया. सब्जी वाले को बता रखा था की पुरे महीने का हिसाब एक ही बार देयगा  और हर रोज घर  में जो भी चाहिए होता दे देना. मैं मन ही मन में सोच रहा था की अभी तो एकही हप्ता बचा, कुछ खर्चा नहीं होगा. मैंने जैसे ही घर में कदम रखा तो सब्जी वाला टपक गया .पध्रह सौ के आस पास उसका बिल था फिर मैंने  वालेट  निकाला  तो उतने रु नहीं थे. सब्जी वाले को कल आके   ले जाने को कहा, क्यूँ की मेरी  जेब पुर खाली ही गई थी. अभी महीने के सिर्फ चार दिन ही बच गए फिर मैने बीवी से पुछा
"कल मैं फिर से ATM जा रहा हूँ सब्जी वाले के सिवा और कुछ बाकी" इस बार मुझे दूसरी बार ATM जाना पड़ रहा था.
"LPG गैस आने वाला हैं उसके लिए भी रु निकल लाना" उसने कहा.
और दो दिन बीत  गए, अभी केवल दो दिन बचे थे . गैसवाला सिलेंडर  ले आया उसका भी बिल चुकता किया . एक महिना गुज़र चूका फिर हमने पूरा हिसाब किया तो मैं हैरान रह गया क्यूँ की मेरे जेबसे तक़रीबन दो  हज़ार रु से भी ज्यादा खर्च हुये थे.
          अगला महिना शुरू हुआ, अब उसकी बारी थी, मैं मन ही मन में सोचने लगा पिछले महीने में बीवी को दो हज़ार ज्यादा देता तो शायद ठीक होता.अभी मुझे बजट में दो हज़ार पांच सौ रु ज्यादा बढाने  पड़े हर घर की यही कहानी हैं. क्यूंकि हमारी   सरकार और नेता लोग सो रहे हैं और आम आदमी  की फ़िक्र किसे.    अभी तो चुनाव का मौसम भी नहीं हैं. अगर हर साल चुनाव आता ती कितना अच्छा होता. हर चूनावके पहले महंगाई में कमी जरुर होती हैं. यही हैं  आम आदमी की जिंदगी जो महंगाई की चक्की में पिस रहा हैं. मुझे तो महंगाई मार गई ....

MY NAME IS.....

2010-02-14T12:55:00.004+05:30

                   दुनिया में सिर्फ दो तरह के लोग होते हैं अच्छे और बुरे विचारधारा के , बहुत ही नेक सोच हैं इसपे कोई दो राय नहीं.   पिछले दस दिनोसे मैं येही देख रहा हूँ टीवि पर, नेट पर सभी जगह यही खबर थी इसके अलावा कुछ देखही नहीं पाते  थे.   उनका नाम से क्या वास्ता कुछ भी तो  नहीं वैसा तो शेक्सपियर ने कहा था  की नाम में क्या रखा हैं. लेकिन हमारी राजनातिक पार्टियाँ पूरी तरह नाम पे ही निर्भर हैं नाकि काम पे. शिवसेना ने सरकार को झुकाने ने के लिए मैदान  में उतरी थी यह कहकर की माय नेम इज ..... और दूसरी तरफ कांग्रेस के सी एम माय नेम इज ...... दोनों भी अपनी अपनी जिद पर इतने अड़ गए थे की किसका नाम आगे लायें इस महाभारत में सारी सरकार माय नेम के पीछे खड़ी थी ओ भी पूरी पुलिस फौज के साथ और इसके साथ ओ यह भूल गयी थी की शांति का संदेश देनेवाली माय नेम इज... के बावजूद भी आतंकवादी हमला हो सकता हैं.  इसी बात का फायदा उठाकर आतंकीयों   ने पुणे ब्लास्ट को  अंजाम दिया था. कौन हैं इसके लिए जिम्मेदार? जहाँ कुछ निरपराध लोग मारे गएँ और कई लोग घायल हुए. और उन घायलों को अस्पताल भर्ति किया गया सिर्फ इंसान के नाम पर या माय नेम इज .....तो ही मुझे भर्ती करों, क्या कोई घायल ऐसा तो नहीं कह रहा था. मैं सभी मीडिया कर्मी और राजनितिक दलोंसे गुजारिश करना चाहता हूँ की आप मुंबई , मराठा मानुस और माय नेम इज ... को बक्श दो और देश की तरफ ध्यान दो और सोचो की आतंकवादी हादसों से   किस तरह निपट सके.

                 उन दिनों की बात हैं मैं मुंबई में रहा करता था और अभी भी मैं कभी कभी मुंबई जाया करता हूँ लेकिन मैं सौ प्रतिशत दावे के साथ कह सकता हूँ की मुंबई में लोग जितने सुरक्षित और एक हैं ओ दुसरे किसी शहर में नहीं हैं. लेकीन  हमारा मीडिया शायद मुंबई का नाम बदलकर TRP ही रख दिया हैं. क्या मीडिया को मुंबई के अलावा  दुसरा कोई शहर मिला ही नहीं. कहते हैं भारत गांवो का देश हैं लेकीन क्या हमारे मीडिया ने गांवो के तरफ भी कभी देखा हैं.   कई मराठी भाषिक मेरे दोस्त थे साथ में UP और कर्नाटका और केरल से आये हुए बहुतसे लोग थे जो हम एक साथ रहकर हमारा दुःख दर्द बाँटते थे और कभी कभी खुशियाँ भी.   उनके नाम अलग अलग थे रहन सहन अलग थे लेकिन दिवाली हो या ईद मुबारक बात देना कभी नहीं भूलते थे. और आज भी यही हालात हैं सिर्फ एक बात छोड़कर माय नेम इज.....

                       अब सोचने वाली बात यह हैं की बॉम्बे का नाम मुंबई हो गया लेकिन वहां कुछ भी नहीं बदला इस लिए मैं कहता हूँ की नाम पे जोर देंने जरुरत नहीं क्यूँ की नाम से ज्यादा काम को महत्व देना चाहेयें. जिस काम से हमें दो वक्त की रोटी मिलती हैं और उसके साथ साथ हमारा नाम भी सलामत  रहता हैं. आप जब एक अजनबी शहर में जाते हैं तो आपका काम ही आपके नाम को सही सलामत रखता हैं. आप किस तरह काम कर रहे हैं, क्या कर रहे हैं कैसे कर रहें हैं इससे ही अपने नाम को एक दिशा मिलती हैं. मेरा यह कहना नहीं हैं की नाम का कुछ भी  महत्त्व नहीं हैं. नाम तो केवल  एक पहचान का चिन्ह हैं समाज की इस वयस्था को बरकरार रखने का एक तंत्र हैं. जो की हिसाब किताब रखने की एक व्यवस्था हैं.

                     एक दिन मैं मेरे मित्र को मिलने के लिए मैं एक होटल में गया था वहां के GUARD ने मुझे देखते ही सलाम किया मैं उसकी तरफ देखा तक नहीं फिर ओ बोल पड़ा " साहब  मुझे पह्चान लिया  क्या ? जब मैं उसका चेहरा देखा तो मालूम पड़ा की वह पहले हमारे ऑफिस में काम किया करता था लेकीन नाम याद नहीं आ रहाथा. मैने कहा भाई मुझे आपका काम और चेहरा तो मालूम हुआ लेकिन नाम याद नहीं हैं. फिर उसने कहा " सर माय नेम इज...."

                  जब भी हम बहुतसे लोगोंसे या पुराने मित्रोंसे मिलते हैं तो सबसे पहले हमें उसका काम और चेहरा याद आता हैं. बाद में उसका नाम लेकिन हम नाम के बारेमें ज्यादा सोचते नहीं हमें सिर्फ वह क्षण याद आते हैं जो उसके साथ बिताएं हैं. कभी किसी एक छोटेसे रेस्तरां में चाय या काफी के साथ मजे लिए थे यही सब कुछ. शायद ऐसे कई लोग होगे जहाँ पुणे के उस GERMAN BAKERY में अपनों के साथ  कुछ पल बिताने के लिए आये थे जो अपने यादों के सफ़र से हमेशा के लिए जुदा हो  गए   और अपनो का साथ छोड़कर  इस दुनियासे चले तो गएँ लेकिन कुछ पल छोड़ गए जो साथ में बिताएं हुये उस GERMAN BAKERY के साथ. ओ भी बिना बताएं माय नेम इज...
जीवन की लढाई लड़ते लड़ते जो मर गए मैं उन्हें  शहीद कहकर प्रणाम करता हूँ और उनके परिजनोके दुःख में शामिल होता हूँ.

मदारी का खेल

2010-02-09T21:56:00.004+05:30

                      एक गाँव में एक मदारी बन्दर का खेल दिखा रहा था.   और वहां बहुत सारे लोग जमा होकर बन्दर का खेल देख कर  मजा ले रहे थे. क्यूँ की गाँव उससे अच्छा मनोरंजन हो ही नहीं सकता था. लेकिन अब हमें हर जगह मदारी दिखाइ  देते हैं. और उसे देखने केलिए हमें बहार जाने की जरुरत नहीं, क्यूँ की मदारी और बन्दर  का शो हर घर में दिखाई देता हैं ओ भी टेलीविज़न के माध्यम से.

                 अब सोचने वाली बात यह हैं की हम सब जिंदगी में कभी ना कभी बन्दर बनते ही हैं और मदारी के इशारे पे नाचते हैं. जैसा की बड़े उद्योग समूह अपना माल बेचने के लिए बड़ेसे बड़े फ़िल्मी सितरोंको  नचाते  हैं. और बडेसे बड़े खिलाडियों को बन्दर बनाकर तमाशा दिखाते हैं.और ठीक इसी तरह नेता लोग लोगोंको  को बंदर बनाकर  नचाते हैं.
जैसा की कोई नेता जब चुनाव जीत जाता हैंतो लोग उमड़ पड़ते है और अपना नाच गाना सुरु करते हैं. ठीक  इसी  तरह हम कभी ना कभी बंदर का रोल अदा  करते हैं.

                       जैसा की महासचिव  का मुंबई का दौरा  सभी को खूब नचाया था. सी एम से लेकर सभी मंत्रिगन और साथ में सभी पुलिसवाले भी. ठीक  इसी  तरह सेना ने भी आपने बंदरोंको नाचने के लिया खुला छोड़ा  था लेकिन उनके बन्दर अब थक चुके थे क्यूँ की पिछले कई  सालोंसे  से नाचते और तमाशा  दिखाकर थक गये थे. इस लिए उन्होंने नाचना बंद कर दिया था. मीडिया के मदारियोने आपने आपने बंदरोंको मैदान में उतारा था की कुछ   सनसनीखेज खबर   मिल सके और खूब तमाशा हो.

                       एक जमाना था क्रिकेट को हम बड़ी चाह से देखते थे क्यूँ की वह आपने देश के लिए खेलते थे. जब ओ देश के लिए खेलते थे तभी हम भी ख़ुशी से बन्दर बनकर नाचा करते थे क्यूँ की देश के सामने हम कुछ भी बन सकते हैं, यह बन्दर तो कुछ भी नहीं. लेकिन समय के साथ साथ कुछ परिवर्तन आया  कुछ पैसो वालोने कुछ खिलाडीयोंको बन्दर बनाकर तमाशा दिखाना शुरू किया   शायद उसे ही हम IPL कहते हैं. जहाँ  हर खिलाडीके कीमत की बोली लगती हैं, और उन्हें मैदान में छोडा  जाता हैं. और इस खेल को आप तक लाया जाता हैं. जिसे आप घर बैठे देख सकते हैं. शायद आपको मालूम होगा की अब जो मदारी बन बैठे  हैं. ओ भी एक जमानेमें बन्दर का रोल मिभाया करते थे. शायद बन्दर भी मदारी के चाल को समझ चुके थे और उन्होंने सोचा की क्यूँ की हम बन्दर बनकर क्यूँ नाचे हम भी मदारी बन सकते हैं. जैसा की कुछ हीरो जो बन्दर बनकर निर्देशक के इशारेपे नाचा करते थे अब ओ खुद मदारी बन कर कुछ बंदरोंको खरीदकर खेल शुरू किया, लेकिन मदारी के मन में एक आस थी की शायद अच्छा खेल दिखाना हो तो कुछ पडोसी देश के बन्दर खरीद सके. लेकिन वहां एक बड़ा मदारी बैठा था उसके पास बहुत सी बंदरों की सेना थी. अब दोन्हो मदरियोंके बीच बहस हुई और इसी खेल को मीडिया ने टीवी के जरियें लोगों  तक पहुंचा दिया और लोग भी बड़े चाव से इस खेल को देख रहे थे.

                अब हमारे पास केवल दो ही विकल्प हैं या बन्दर बनकर नाचना या मदारी बनकर नचाना. लेकिन मदारी बनना उतना आसान  नहीं हैं. क्यूँ की उसके लिए आपको पहले  बन्दर बनकर नाच गाना दिखाकर पैसा जमा करना पड़ता हैं. उसके बाद ही  मदारी बनकर नचाना  पड़ता हैं. यहा सभी नियम केवल बन्दर के लिए हैं. मदारी के लिए कोई नियम हैं ही नहीं.   मदारी जैसा कहता ठीक उसी ताल पर नाचना हैं. आज भारत में आम आदमी की हालत भी कुछ इसी तरह ही हैं. क्यूँ की बन्दर जब भी मदारीके इशारे पे नाचता हैं इसके बदले में उन्हें कुछ खाने को मिलता हैं. शायद इस वजह से ही बन्दर मदारिके  इशारों पे नाचता हैं. शायद आम आदमी की जिंदगी भी इस बन्दर से कुछ अलग नहीं हैं. क्यूँ की इसे भी अपनी भूख मिटाने के लिए मदारी सरकार हर रोज नचाती हैं. कभी महंगाई के तार पर जहाँ बुनियादी जरूरतों को पूरा करने और जीनेके लिए बन्दर बनकर नाचनाही  पड़ता हैं.

                जब भी चुनाव आते हैं तभी थोड़े  दिनोके लिए आम इन्सान मदारी बन जता हैं. और नेता बन्दर फिर एक बार ओ चुनाव जीत कर जाता हैंतो हम सब बन्दर  और वो मदारी बन जाता  हैं. और हमें कई सालों तक नचाता  हैं. कभी काम  के नामसे , कभी जात के नामसे कभी एकता के नाम से, और कभी कभी राम के नामसे. क्या यही हैं प्रजातंत्र ? आज हमें एक नयी सोच  की जरुरत हैं जहाँ लोग अपने नेताओं के इशारोंपे नाचना छोड़कर खुद अपने ही मन की सच्चाई को मदारी बनाकर नाचना हैं. यही  होगा हमारा प्रजातंत्र और यही होगा सच्चे मदारी का खेल.

रात और दिन

2010-02-01T22:09:00.006+05:30

एक बार दिन बोला,
रात तू कितनी काली हैं
चाँद के साथ रहती,
जैसा की  चाँद की साली हैं.

चाँद भी कभी आंख तो कभी
हल्किसी रौशनी मारता हैं
कभी पूरी आंख खोलता हैं
तो कभी बंद करता हैं

रात बोली तेरे पास हैं
उजाला ही उजाला
जलता  हुआ  सूरज,
लगता  हैं  तेराही साला

लेकिन तेरे पास हैं
सिर्फ काम ही काम
मेरे पास हैं चैन की
नींद और आराम

दिन बोला तेरे पास आंख,
वाला भी होता हैं अँधा
तेरे साये तले   टिकी हैं चोरी,
और  चलता हैं काला  धंदा

रात बोली मेरे पास हैं
चाँद और चमकते  सितारें
घर घर और   गली में
चमकते हैं दीपक सारे

मेरे पास जीने की
और पिने की प्यास हैं
मौज मस्ती और
मिलन का  अहसास हैं

समय सुन रहा था
यह बहस दूर खडा होकर
बोल उठा दिन और
रात के पास  आकर

तुम दोनोंही एक काम करना
दोनों ही  साथ साथ आना
ना रात के बाद दिन, बल्कि
हाथोमें में हाथ लिए आना

दिन और रात को आयीं
समझ  समय की यह बात
की दिन और रात कभी
नही आएंगे साथ साथ

एक के बाद एक आना
यही है तुम्हारा काम
दिन के बाद रात हो
यही हैं जीवन तेरा नाम

सत्य और सच-२

2010-01-22T23:20:00.002+05:30

                  हमारे एक सहयोगी ने एक बड़े होटल में बर्थडे  पार्टी रखी थी. ओ अब ६६ साल के हुए थे. बहुतसे लोग पार्टी में आये थे और बधाई के लिए लोग कतार में खड़े थे. वह कतार देख कर मुझे हमारे इलाके का शिवमंदिर याद आया वहां भी लोग ठीक उसी तरह कतार में खड़े रहते हैं. सब कुछ होने के बाद भी भगवान से कुछ ना कुछ मांगते जरुर हैं.

                     अब सोचने की बात   यह हैं की हम जन्मदिन मनाते हैं क्यूँ  की हम एक साल बड़े हो गए इस लिए, हाँ यही सच हैं. लेकीन  सत्य नहीं. सत्य इससे बिलकुल विपरीत हैं. हमारे जीवन में का एक अमूल्य  वर्ष व्यर्थ  में चला गया, या हम इस वर्ष में बहुत कुछ हासिल किया हैं, क्या इस लिए ही हम उत्सव मना रहे हैं ?  सत्य तो यह हैं की  हम  मृत्यु  एक साल और करीब आ गए हैं. अगर हम यही बात उस महाशय  के सामने रखते क्या होगा ? ऐसे शुभ अवसर पर ऐसी बात! बल्कि  बाकि लोग भी यही सोचेंगे की ऐसे शुभ अवसर पर कैसी बातें कर रहा हैं.   क्यूँ की सत्य दिखाई नहीं पड़ता जैसा की म्रत्यु,शायद इस लिए ही हमें म्रत्यु की तारीख मालूम नहीं पड़ती.

                 जन्म के लिए एक तारीख होती हैं जिस तारीख को इंसान ने आपने सहूलियत के लिए बनया हैं. जिसमे कुछ अंक दिन और महिनोंके नाम जोड़कर,  जिसे हम कैलेंडर कहते हैं. अब एहां कैलेंडर सच हैं .लेकिन सत्य नहीं. क्यूँ की कैलेंडर में भी बहुतसे कैलेंडर हैं. आप अगर हिन्दू कैलंडर देखते हैं तो उसका नंबर इसाई कैलंडर से अलग ही होगा. और दोनों तिथियोंका मिलन कदापि नहीं होंगा. अब सवाल यह हैं की कौनसी तिथि निश्चित  करके जन्मदिन मनाएं. यह सब तो मानवी खेल हैं. सत्य तो यह हैं की सूरज और पृथ्वी के बिच जो क्रम बना हैं वही सत्य हैं. लेकिन हमें वह दिखाई नहीं पड़ता, जिसे हम देखते हैं की सूरज पूरब से उगता हैं और पश्चिम से डूबता हैं, यही देखे  हैं, देख रहे हैं और आगे भी देखते रहेंगे. इस लिए सत्य दिखाई नहीं देता.

                    जिस हवा को हम नहीं देख सकते लेकिन उसे हम महसूस जरूर कर सकते येही सत्य हैं. सच को हम देख सकते हैं. सच के पास सबूत होते  हैं. लेकिन सत्य के पास सबूत नहीं हैं. जहाँ सबुत हैं वह लौकिक हैं. सत्य अध्यात्मिक हैं. जहाँ जन्म हैं वही मृत्यु हैं, अब हमें यह सोचने की जरुरत हैं की जन्मदिन मना रहे है या मृत्युदिन, जब से हमारा  जन्म हुआ हैं उसी क्षणसे हम मृत्यु के और बढ़ रहे हैं, इसका मतलब यह हैं हम हर क्षण मर रहे हैं. जब हम जन्मदिन मनाते हैं तब हम मृत्यु के बारे में ही सोचते हैं जो मृत्यु का डर हैं उसे छुपाने की एक नाकाम कोशिस करते हैं. अगर हम मृत्यु से डरते नहीं तो जन्मदिन मनाने के आवश्कता ही नहीं. क्यूँ की कुछ क्षण हम ख़ुशी हासिल करना चाहते हैं. शायद इसी ख़ुशी से मृत्यु का डर कम कर सके. ऐसी   बहुतसे बातें हैं जैसा की हम पाणी को देख सकते हैं लेकीन  तृषा नहीं देख सकते लेकिन हम उसे महसूस कर सकते हैं.
\
           भगवान बुद्ध जब पहली बार राज भवन से बहार निकले थे उसी दिन मृत्यु को समझ गए थे और उसी दिनसे उन्होंने राज दरबार त्याग  दिया.क्यूँ की ओ सत्य को जान चुके थे.    जीसस को जब क्रूस पर बांध कर, हाथ  और पैरोंमें किले ठोक कर  गोल्गुत्था के पहाड़ पर ले जा रहे थे तभी भी ओ लोगोंको उपदेश ही दे रहेथे क्यूँ की ओ मृत्यु के डर से कोसों दूर थे. बल्कि वहां देखने वाले लोगही ज्यादा डरे हुए थे. समझो किसी एक इंसान को मालूम हैं की वह मर ही नहीं सकता तो जन्म दिन मनायेगा ही नहीं. अगर मनाता भी हैं तो उतना उत्साह नहीं होगा, क्यूँ की मृत्यु को चुनौती देने का आभास नहीं करेगा. यह सब  मायावी हैं या उसे हम मानवी भी कह सकते हैं. जन्मदिन हमने बनाए  हुए नियम है, जो की हम सुख की तलाश में रहते हैं. क्यूँ की डर से दूर भाग  सके. डर का कारण ही मृत्यु हैं, मृत्यु   ही जीवन का अंतिम सत्य हैं.

रात गंवाई सोय के, दिवस गंवाया खाय ।
हीरा जन्म अमोल था, कोड़ी बदले जाय ॥
ठीक इसी तरह जीवन के अनमोल साल बिता देते हैं और हर साल उल्हास के साथ जन्म दिन मनाते हैं. और झूट मुठ ही बधाई देते हैं. तुम जियो हाजोरों साल.. बोल तो सच हैं, लेकिन सत्य नहीं. लेकिन सुनते समय हमें लगता हैं की हम मृत्यु बहुत ही दूर हैं.

                जब हमारे ग्रंथो में गार्गेयी का वर्णन आता हैं की ओ वस्त्रहीन रहती थी. शर्म से लोग उसके तरफ देखते ही नहीं थे.  क्यूँ की देखने वाले की नज़र में खोट थी पाप था, अभी भी होता हैं कामवासना लिप्त आदमी जब भी स्त्री को देखता हैं तो वस्त्र होने के बाद भी उसे वस्त्रहीन महसूस करता  हैं. अगर ऐसा नहीं होता तो बुर्खें  या पर्दों की जरुरत ही नहीं होती. एहां वस्त्र सच हैं और शारीर सत्य हैं क्यूँ की यहाँ वस्त्र बदल सकते हैं शारीर तो वही जो सत्य का प्रतिक हैं. यही फर्क हैं सत्य और सच में.

रण...TRUTH IS TERRIBLE

2010-01-14T22:00:00.008+05:30

                                                २६/११ का ओ काला दिन शायद ही कोई भारतीय भूल सकता हैं. उसके साथ साथ जो नेता लोग ओ भी शायद कभी भूल नहीं पाएंगे, खास कर शिवराज पाटिल चाकुरकर, आर आर पाटिल और विलासराव देशमुख. शायद इस लिए नही जो मुंबई में कई लोग शहीद हुये, बल्कि इस लिए  की इस घटना के बाद  उनकी खुर्सीयां  छिनी गयी थी. और इस घटना क्रम में 'मीडिया' की  बहुत ही अहम भूमिका थी. इसके साथ एक और नाम जोड़ा गया ओ एक नेता तो नहीं थे, लेकिन एक फिल्म निर्देशक थे जिनका नाम हैं राम गोपाल वर्मा. क्यूँ की उन्होंने एक गलती की थी की हमले के बाद विलासराव देशमुख के साथ ताज होटल का मुआयना करने निकल पड़े थे. और इस  बात से "मीडिया"ने पूरा हंगामा   खडा किया था. इसका मुख्य कारण तो यह था की सरकार "मीडिया" को उस जगह आने और फोटोग्राफी की इजाजात नहीं दी थी. मीडिया इस वाकये से खासा नाराज था, और उसके शिकार होगये राम गोपाल वर्मा और देशमुख साहब.

              अब बारी रामगोपाल वर्मा की थी शायद इस लिए उन्होंने "रण" फिल्म निकाली जिसके अन्दर जो "मीडिया" की अन्दर की बात लोगो के सामने रखने का प्रयास किया हैं.  उसमे हमारे बिग बी के साथ साथ विलास राव के सुपुत्र रितेश देशमुख भी नज़र आयेंगे. पिक्चर में "इंडिया २४/७" नाम का न्यूज़ चैनल चलाते हैं, और उसके साथ हमारे  नेतागण कैसा मीडिया का उपयोग अपने स्वार्थ  लिए कर लेते हैं. यह सब कुछ दिखाया हैं. इन्तजार करो  फिल्म रिलीज़ होने का इसके  बाद ही हम सही अंदाजा लगा सकते हैं की राम गोपाल वर्मा की फिल्म "रण"  क्या गुल खिलाती हैं. लेकिन एक बात तो जरुर तय  हैं की यह फिल्म "मीडिया" में सेंध जरुर लगाएगी. पहले
नेताओं पर फ़िल्में बनती थी जो उनका काला चिट्टा उजागर करती थी. क्या अब मीडिया भी उसी श्रेणी में आ गया हैं ?

           अब हमें यह सोचने की जरुरत हैं क्या हमारा मीडिया सत्ताधारी लोगों के इशारे पे तो नहीं चल रहा हैं? अगर हम मान लेते जी हाँ हामारा "मीडिया" सही रस्ते पे चल रहा हैं तो हर मीडिया वाले सत्ताधारी पक्ष के साथ हैं ऐसा क्यूँ मालूम पड़ता हैं? क्यूँ की बिहार में नितीश कुमार ने जो प्रगति का रास्ता चुना हैं उसके बारे में बहुत  ही कम बोलता हैं. हमारे  "मीडिया" के पास आलोचना के अलावा  दुसरा मुद्दा दिखाई नहीं पड़ता. आलोचना करना गलत नहीं हैं, लेकिन जो अच्छा काम करता हैं उसकी प्रशश्ति करना भी जरुरी हैं.

                     मैंने चिरफाड़ में हमारे विनोद साहब का एक ब्लॉग पढ़ा था उसमे नागपुर से निकलनेवाले समाचार पत्र पर हमला हुआ था तो "मीडिया" किधर गया था. जब वही हामला IBN लोकमत के दप्तर पे हुआ था तो पूरा "मीडिया" गरज उठा था. इसका एक ही कराण था की वह एक छोटासा अखबार, ओ कोई चैनल नहीं था. इससे "मीडिया" की भूमिका पर संदेह होता हैं. और ओभी शिव सेना ने हमला किया था तो खबर और मसालेदार होगी ही और इसके साथ साथ TRP भी बढ़ेगी.

               अब हमारा अहम सवाल यह हैं की, क्या हमारा "मीडिया" निष्पक्ष हैं? क्या हम "मीडिया" पे भरोसा कर सकते हैं ? क्या ओ लोकशाही का आधार बन सकता हैं? क्या हमारे न्यूज़ चैनल भी किसी पक्ष के तले दबे हुए हैं. जैसा  की सामना शिवसेनाका, लोकमत कांग्रेसका क्या इसी तरह हमारे न्यूज़ चैनल भी किसी एक पक्ष के साथ तो नही हैं? क्या "मीडिया" भी सरकार या नेताओं से हप्ता तो नहीं लेता? अगर ऐसाही चलता रहा तो ओ दिन दूर नहीं की की लोगों का "मीडिया" से भरोसा उठ जायेगा.   सुनो! सुनो! मीडिया की वजह से लोग नहीं बल्कि लोगोंकी वजह से  "मीडिया" हैं.

मेरी जमीं, मेरा देश..

2010-01-12T21:02:00.005+05:30

             एक गाँव में एक जमींदार रहता था. उसके पास तक़रीबन १०० एकर के आस पास जमीं थी. और उसके पड़ोस में एक छोटासा किसान रहता था उसके पास तक़रीबन १०  एकर खेती थी. वह किसान अपनी छोटीसी जमीं पर मेहनत करके अच्छी फसल उगाकर जीवन व्यतीत करता था. और साल में कुछ पैसे बचाही लेता था.किसान बहुत ही भोला था ओ हमेशा ही गांधीजी के उसूलों पर चलता था. जैसा की बुरा मत सुनो, बुरा मत देखो और बुरा मत बोलो. अगर उसेके एक गाल पर  कोई थप्पड़ मरता तो ओ दुसरा गाल आगे करता.

              एक दिन वह खेत में पेड़ के छाव में  आराम करते करते उसके दिमाग में कुछ साल पहले की घटनाएं  याद आ रही थी . उसके पास आसल में ११  एकर खेती थी. उसके एक एकर पर जमींदार ने कब्ज़ा जमाया  था. एक दिन जमींदार ने उसे चाय को बुलाकर,दोस्ती का हाथ बढाकर  रातोरात जमीं पर कब्ज़ा कर रखा था. जब दुसरे दिन  सुबह  देखता तो उसकी १ एकर जमीं जमींदार के कब्जे में थी. उसने गाँव के सरपंच के पास आपनी  शिकायत दर्ज की, फिर सरपंच ने दोन्हो के बिच में करार पत्र बनया, जिसमे लिखा था की "यह जमीं जीसकी भी  हैं, इसका हल तो सर्वे के बाद ही होगा और सर्वे की पूरी रक्कम जमींदार ही चुकाएगा. अगर जमीं ज्यादा निकली तो खुद ही नयी हद बनाकर  जमींदार स्वयं किसान को लौटा देगा ". इस बात  को अब पच्चीस साल गुजर चुके  थे. लेकिन जमींदार वह सब भूल चुका था.

                 कुछ और दिन बीत गए अब किसान और जमींदार दोनोंही मर चुकेथे. अब कमान उनके बेटों के हाथों में थी. किसान का बेटा भी अपने बाप की तरह  दिन रात मेहनत करके अच्छा ही कमा लेता था. ओ भी गाँधी वादी था जो अपने पिता  की तरह ही. दूसरी तरफ  जमींदार का बेटा, ओ  भी ठीक अपने बाप के नक्शेकदम पर चलता था.

               कुछ और दिन बीत गएँ एक दिन (छोटा) किसान अपनी बेटी के लिए वर देखने गाँव चला गया. दो दिन जब अपने खेत पर जा देखता तो उसके खेत के तक़रीबन आधे एकर पर   जमींदार(छोटा ) कब्जा कर रखा था. और एक नए सीमा रेखा बनायीं थी अब छोटा किसान फरियाद ले कर किसके पास जाता क्यूँ की छोटे जमींदार का गाँव में इतना दब दबा था की कोई उसके खिलाप आवाज़ उठाने को तैयार  ही नाही था. उनने जमींदार को पूछा तो उसने कहा "जो तुम्हारी जमीं थी, जिसपे तुम्हारे बाप ने कब्जा कर रखा था, वही जमीं वापस ले ली हैं".

                  किसान मन ही मन सोच रहा था. क्या सच्चाई के रस्ते पे चलने से  येही फल मिलता  हैं. इस जमींदार के अलावा उसके तिन  और पाडसी थे. पहला पडोसी उसके पास ५  एकर के आसपास जमीं थी ओ भी इस छोटे किसान के जमीं पर कब्जा कर राखा था, और ओ खुले आम उनके गाय भैंसे उनके खेत में छोड़ देता था. और ओ खेत में घुसकर उसकी फसल को नष्ट  करने का प्रयास करते रहता था.  पूछने पर कहता था की ओ गाय भैंसे उसकी नाही थी बल्कि और एक पडोसी की थी.

            उसका  दुसरा पडोसी एक छोटा किसान था. उसके पास डेढ ३ एकर जमीं थी. और उसकाभी इस किसान से विवाद हो गया था क्यूँ की  इसके  के खेत में से जो पानी का बहाव सीधा दुसरे किसान के खेत में जाकर  उसकी फसल को हानी पहुंचाता  था. इसी वजह से इस पडोसी के साथ भी उसका रिश्ता उतना अच्छा नहीं था.

             तीसरा पडोसी जो था दिन भर   छोटे किसान के साथ रहता था उसके पास एक एकर जमीं थी. लेकिन ओ भी आजकल जमींदार के साथ ही रहने लगा था. यह सब सोच कर किसान बहुत ही चिंतित था उसे कुछ भी रास्ता नहीं दिख रहा था.
अब आप ही बताएं आखिर यह किसान करे तो क्यां करे ?
१) क्या उसे  सच्चाई का रास्ता छोड़ देना चाहियें ?
२)  क्या उसे उनका जवाब उन्ही के भाषा  में देना चाहियें ?
३) या उसे आपनी सारी  जमीं जमींदार के हवाले कर देनी चाहियें?
४) या उसे इसी तरह जीवन बिताना चाहियें?
हमारे इमानदार किसान को आपके जवाब का इन्तजार हैं.

इस कहानी में जो काल्पिनिक पात्र हैं उनका विवरण कुछ इस तरह  हैं.
जमींदार......चीन
किसान......भारत
पहला पडोसी ......पकिस्तान
दुसरा पडोसी ......बंगलादेश
तीसरा पडोसी .......नेपाल
सरपंच.......संयुक्त संस्थान

नववर्ष की बधाई.....

2009-12-30T21:53:00.003+05:30

जीवन की  रेल  में,
सफ़र करते करते,
किसी ने कहा उतरो अब स्टेशन आया हैं.
मैं  यह सुनकर हैरान रह  गया
मन ही मन सोचने लगा,
हम स्टेशन पे आये,
या स्टेशन हमारे पास आया हैं.
सोचते सोचते एक और ख़याल  आया.
क्या नया साल भी इसी तरह आया,
जैसा की स्टेशन आया.
मैंने खिड़की के बाहर देखा.
फिरसे देखा, और परखा,
बहुत सारे अंक भाग रहे थे.
जिसमे पल मिनट और
घंटे समाये थे.
और दिन पर दिन,
जैसे की भागते हुए पेड़ ,
और साथ में महीने भी
भाग रहे थे,
अब मुझे यकीन हो चला था,
सब उसी जगह खड़े थे.
सिर्फ समय भाग रहा था.
उसे सिर्फ हम नंबर  दे रहे थे.
शायद इसेही हम नया
साल कह रहे थे.
और साथ में सभी को नववर्ष की
बधाई दे रहे थे, बधाई दे रहे थे.

नया साल आया...

2009-12-26T18:19:00.002+05:30

नया जोश, नया होश लेकर  नया साल आया.
गतवर्ष को अतीतमें धकेलकर नया साल आया.

महंगाईके मारसे दब गए सभी आज.
शायद सस्ते होगे दाल, चीनी और अनाज.
दुआ करते शायद मिले सस्ता माल नया.

मंत्रीजी निभायेंगे दिय  हुय  सभी वादे.
नए साल में नेक होंगे इनके भी इरादे.
आशा हैं, अब तो  न  खेले कोई  खेल नया.

ना हो कोई आतंकी हमला एहां फिरसे.
सुरक्षित रहे  एहां सब जिए ना कोई डरसे.
हमें मिलेगा उनके हर पहेली  का हल नया.

सोचते हैं, बाज़ार छलांग लगाकर भागेगा.
दुआ करते की अब पैसोंसे ही पैसा आएगा.
लगता है 'बैल' भी अपनाएगा एक हाल नया.

पेट्रोल और  डिसेल के भी  कम होगे दाम.
अब  हर सड़क पर होगी नहीं ट्राफिक जाम.
अब सब एहां अपनायंगे ट्राफिक रुल  नया.

बारिश हो अच्छी, फसल भी हो अच्छी.
किसान भी जिएगा अपनी गिंदगी सच्ची.
आत्माहत्या को छोड़कर जियेगा कल नया.

आशा हैं, मुबारक नया साल हो सबके लिए.
नयी तरंगे नयी उमंगें नया अहसास सबके लिए.
भूलो गुजरे कलको अब, आया एक पल नया.
नया जोश, नया होश लेकर नया साल आया.

राज़ पिछले जन्म का...

2009-12-23T19:46:00.002+05:30

              भारतीय टेलीविज़न के इतिहास में पहली बार  एक ऐसा कार्यक्रम दिखाया जा रहा हैं. जो आपको पिछले जन्म  में ले जाता हैं. जिसका नाम हैं "राज़  पिछले जन्म का का" अब हमें यह समझने की जरुरत हैं की, यह "रिअलिटी" शो है या केवल शो हैं ? वहां जो लोग आते हैं ओ तो रियल हैं. लकिन राज़  यह हैं की क्या ओ सही में पिछले जन्म की घटनाएँ हैं ? अगर ओ सभी पिछले जन्म की घटनाएँ हैं तो,  क्या हर कंटेस्टेंट को जब भी पिछला जन्म
मिला क्या ओ सिर्फ इंसान का ही था ?
       हिन्दू मान्यताओके आधार से पिछला जनम निश्चित हैं, लेकिन यह निश्चित नहीं हैं की हर जनम में ओ इंसान ही रहेगा. एक एक योनी में एक करोर से भी ज्यादा  बार जन्म लेने के बाद ही मानव जन्म मिलता हैं.लेकिन एहां तो मानव जन्मोकी लाइन ही लगी हैं.

                एक बार भगवन श्रीकृष्ण और अर्जुन हस्तिनापुर में से गुजर रहे थे. तभी उनकी नज़र एक मछुआरे पर पड़ती हैं. जिसके पास मछ्लियोंकी टोकरी थी उसमे बहुत सारी मछलिया थी. मछुआरा का पूरा अंग सोने के गहोनोंसे भरा था. उसे देखतेही अर्जुन ने वासुदेव से पूछा.
           "भगवन यह कैसा न्याय! जो दिन में इतनी सारी मछलियों को मारता हैं, फिर भी ओ उतना आमिर?
          "अर्जुन वह इसके पिछले जन्म का फल है जो इसे इस जन्म में मिल रहा हैं"
दोनोही आगे  चलते रहे और  थोड़ीही दूर में एक और दृश देखा  की एक हाथी जिसके अंग पर लाखों चींटिया थे. जो हाथी के चर्म  पर सूक्षम प्रहार कर रहे थे. मजबूर हाथी कुछ भी नहीं कर सकता था. जैसा की जब हम छोटे से तिनके को कम समझ कर पैरो तले कुचल देते हैं  लिकिन  वही तिनका जब हमारे आंख में घुस जाता हैं. तब हमें
तिनके ताकत  मालूम पड़ती हैं.

तिनका कबहुँ ना निंदये, जो पाँव तले होय ।

कबहुँ उड़ आँखो पड़े, पीर घानेरी होय ॥

ठीक इसी तरह चींटिया भी तिनके सामान   इतने छोटे होकर भी बड़े से बड़े हाथी को दर्द दे रहे थे लेकिन उतना विशाल हाथी कुछ भी नहीं कर पा रहा था.  यह दृश देख कर अर्जुन ने  भगवानसे पूछा.

          "क्या इस हाथी के साथ न्याय हो रहा हैं"
          "अर्जुन तुम जिस हाथी को देख रहे हो, ओ पिछले जन्म में मछुआरा था.और उसके अंग पर जो  अनगिनत चींटिया देख रहे हैं ओ सब पिछले जन्म में  मछलियाँ थी, और इस जन्म ओ उसका बदला ले रहे हैं "

          अब हमारे मन यह सवाल आता हैं. क्या जानवर का जन्म याद नहीं आता? क्या जो कुछ दिखाया जा रहा हैं ओ सही हैं ? क्या जब पिछ्ला जन्म याद आता हैं, सिर्फ इंसान का ही क्यूँ ?जानवर का क्यूँ नहीं ? बहुत सारे सवाल . क्या इन सभी सवालों का राज़ मिल पायेगा?  आखिर क्या हैं राज़  पिछले जन्म का?

खजाना लूटना ही हैं... ग़ज़ल

2009-12-16T19:39:00.002+05:30

हमें भी जीवन का  खजाना लूटना ही हैं.
फिर खुद को मौज मस्ती पे टूटना ही हैं.

अब हमें नई जिंदगी जीने की चाह में.
गुजरे हुए वक्त पे आज हमें रूठना ही हैं.

आधी जिंदगी गुजर गई इस चाहत में.
आज हमें खुदसे भी उपर उठना ही हैं

ख़ुशी के  नये मकाम की तलाश में.
खुशीयोंके आसुओंसे रोकर फूटना ही हैं.

कुछ तो कर गुजरने की चाहत में.
कभी खुद को भी मर मिटना ही हैं.

चलना था उसी बने बनाए  रास्ते में.
फिर उसी रास्ते  से भी तो  हटना ही हैं.

लूटे खजाने को फिर से बांटना ही हैं.
जिंदगी से भी एक दिन छूटना ही हैं.

"अवतार" का महाभारत...

2009-12-12T21:48:00.004+05:30

   लगभग २०००  करोड़ रुपयोंमें बनी    होलीवूड  पिक्चर 'अवतार' रिलीज  होनेवाली  हैं. जो एलीयन के कहनियों  पे आधारित हैं. एलीएन पे फिलमाए गए  बहुतसे पिक्चर रिलीज हुये और बॉक्स ऑफिस पर बहुत  सारा पैसा  भी बटोरा. लेकिन समझनेवाली बात यह हैं की क्या सच में एलीयन हैं? और ओ कहाँ हैं ? कैसे हैं क्या खाते होंगे? और क्या पीते  होंगे? बहुत सारे सवाल.
                   महाभारत में इसी आधार  पर एक कहानी हैं. एक बार भागवान श्रीकृष्ण और  अर्जुन के बिच बहस चल  रही थी की ब्रहमांड की उत्पति कैसे  हुई और भगवान् श्री कृष्ण ने अर्जुन को कहा  की तुम्हारे इस सारे सवाल का जवाब सिर्फ बकादल्व्ये ऋषि ही  दे सकते हैं.
                  फिर अर्जुन और किशन भगवान बकादल्व्ये मुनि के पास पहुँच गए. महर्षि ने कहा "इसका सरल उत्तर तो केवल ब्रह्मा ही दे सकते हैं". फिर  तीनो   मिलकर ब्रह्माके पास गए उन्हें यह जानना था की ब्रहमांड  की उत्पति कैसे हुयी. ब्रम्हा ने बड़ेही गर्व के साथ कहने लगे " मैंने ही  यह दुनिया  बनाई हैं".

कुछ ही पलों में  एक बड़ा  चक्रवात आया और चारों  ही उड़कर एक अलग दुनिया में पहुँच गए वहां के लोग बहुत ही विचित्र थे और इन लोगोंको देखकर हसने लगे. पूछने लगे की तुम कौन हो? एहां कैसे ? फिर ब्रहमदेव ने कहा "मैं ब्रहमांड रचानेवाल ब्रहमदेव  हूँ ". ओ लोग  हस पड़े और उन्होंने कहा "हमारा ब्रह्मा तो अलग ही हैं"
                        देखते देखतेही यह खबर उस दुनिया के ब्रह्मा के पास गई. दूसरी दुनिया  का ब्रम्हा बहुत ही क्रोधित हुआ और तुरन्त पहले ब्रह्मा के पास आया. उस ब्रह्मा को देखकर कृष्ण, अर्जुन और सब साथी चकित रह गए, क्यूँ की उस ब्रह्मा को ८ चेहरे थे.  अष्टमुखी ब्रह्मा जैसेही  इनको देख कर हस पड़ता हैं और कहता हैं की 'मैं ही इस ब्रहमांड का रचिता हूँ'.
                   फिर से एक बड़ा चक्रवात आया और देखते देखतेही सब तीसरी दुनिया में पहुँच गए. ओ भी सीधा  तीसरे ब्रह्मा के द्वार पर, और वहां उन्हें जो ब्रह्मा देखा उसको १६ चेहरे थे. इन्हें देखकर तीसरे दुनिया का ब्रह्मा हसने लगा, और पूछने लगा 'तुम कौन हो ऐसे भयानक ? और खुदको परिचित करते हुए उसने कहा 'मैं ब्रम्हा हूँ इस ब्रहमांड की रचना मैंने ही की हैं'.
            और एक बड़ा चक्रवात आया और देखते देखतेही सब चारवी  दुनिया में पहुँच गए. ओ भी ब्रह्मा के द्वार पर, और वहां उन्हें जो ब्रह्मा देखा  उसको ३२  चेहरे थे. इन्हें देखकर चारवी दुनिया का ब्रह्मा हसने लगा, और पूछने लगा 'तुम कौन हो ?कौनसी दुनियासे आये हो? और खुदको परिचित करते हुए उसने कहा "मैं ब्रम्हा हूँ और ब्रहमांड का निर्माण मेरे ही शुभ हतोंसे हुआ हैं"
           उतने में और एक बड़ा चक्रवात आया और देखते देखतेही सब पांचवी  दुनिया में पहुँच गए और ओ भी सीधे  पांचवे ब्रह्मा के द्वार पर, और वहां उन्हें जो ब्रह्मा दिखा उसको ६४  चेहरे थे. इन्हें देखकर पांचवी  दुनिया का ब्रह्मा हसने लगा, और पूछने लगा तुम कौनसे जिव हो? कहांसे आये हो? और आपकी कौनसी दुनिया हैं?  ६४ मुह वाला ब्रह्मा बड़े ही घमंड से कहने लगा   "मैं ब्रम्हा हूँ इस ब्रहमांड की रचना मैंने ही की हैं".

                      यह सिलसिला चलता ही रहा, इसी प्रकार अलग अलग ब्रहमांड से गुजरते हुए आखिर में और एक ब्रह्मा के पास पहुँच गए, उसको १००० चेहरे  थे. फिर सहस्रमुख के ब्रम्हा ने सभी का स्वागत किया और एक बड़े सभा का आयोजन  किया. आप सभी इस ब्रहमांड रचनाकार हैं.आप सभी के साथ ही मैं हूँ. यह बात सुनकर सभी ब्रह्म्देओको अपना अभिमान याद आया और यह भी मालूम हुआ एहां कोई भी बड़ा नहीं सबके लिए अपना अपना स्थान हैं. और उस स्थान की एक सीमा हैं. लेकिन उस सीमा के आप हक्कदार नहीं बल्कि सिर्फ रचिता हैं.
          सवाल यह हैं की क्या ओ जो दुसरे दुनिया के ब्रह्मा थे, क्या ओ एलियन तो नहीं थे ? जी हाँ इस कहानी के पीछे जो सन्देश छिपा  हैं,ओ यह हैं की इस ब्रहामंड में तुमसे भी अलग और बड़े जिव हैं. इस लिए घमंड मत करो की हमारी दुनियाही सबकुछ हैं.
            ज़रा सोचो हमारे  ग्रंथो में सब कुछ हैं. "अवतार" की कहानी भी एहांपर ही मिलती हैं. येही हैं, हमारे  ज्ञान का भण्डार और कहानियों का शब्दकोष  जहाँ हर शब्द में कई कहानियां हैं. फर्क तो इतनाही हैं की, हम उसकी रुपरेखा बदलकर दिखाते हैं,जैसा की "अवतार" में जो कहानी दिखाई गई हैं.  अगर हम इस महाभारत की कथा का उपयोग नये  ढंग से, या ब्रह्मा के जगह एलियन को बताकर करते हैं तो जरूर बनेगा   'अवतार' का महाभारत.

सहारा मिला था.....ग़ज़ल

2009-12-02T16:32:00.284+05:30

तुफानोसें टकराकर दिलकी कश्ती को किनारा मिला था.
जिंदगी में पहली बार हमसफर का सहारा मिला था.

हरतरफ उलझे हुए चेहरे,पहचानना भी मुश्किल था.
राह पर चलते चलते एक बेनकाब चेहरा मिला था.

समां भी खुशी से समाया नही जा रहा था.
पल भर के लिए समय भी ठहरा मीला था.

गर्म हवा में भी मौसम सुहाना लगता था.
दोपहर की कड़ी धुप में भी कोहरा मिला था.

जिंदगी जीने का एक नयासा अंदाज़ मीला था.
सांसो की निगाह पर भी एक पहरा मिला था.

धड़कन की खुशबु का अहसास सासों में मीला था.
दिल पर गुनगुनाता हुआसा एक भवरा मिला था.

अब तो सांसे भी रुकी , उसे नया मोहरा मीला था.
धड़कन पर भी, अजनबीका परचम लहरा मीला था.

नोबल पुरस्कार किसे........

2009-11-27T16:19:00.012+05:30

नोबल पुरस्कार दुनिया का सबसे महान पुरस्कार हैं। और ओ केवल अच्छे कामों के लिए ही दिया जाता हैं। लेकिन हमारे एक नेता का कहना हैं की अगर गन्दगी के लिए पुरस्कृत करना हो तो भारत अव्वल नम्बर आता और नोबल पुरस्कार भी मिलता यह सब क्यूँ कहना चाहतें हैं। इस गन्दगी के लिए जिम्मेदार कौन? मैं उस नेता को पूछना चाहता हूँ की अगर रिश्वत लेने के लिए नोबल पुरस्कार होता तो किसे मिलता?

६ अगस्त १९४५ के दिन जापान के शहर हिरोशिमा पे परमाणु बम हमला हुआ था। उसके दो साल बाद हमारा भारत देश आज़ाद हुआ। आज अगर आप हिरोशिमा को देखते तो कहते, क्या वो वही शहर हैं, जो पुरी तरह तबाह हो गया था। अगर हम इससे तुलना करते हैं तो आज हिरोशिमा हमारे शहरोंसे १० से १५ साल आगे हैं। इसका मतलब यह हैं की हम तक़रीबन १० से १५ साल पीछे हैं।

एक बार जापान के PM और हमारे PM के बिच वार्तालाप हुई। जब जापान के पिएम ने कहा की अगर आप हमें एक सालके लिए आपका पिछड़ा हुआ राज्य देते तो हम उसे जापान जैसा ही बना देंगे। लेकिन हमारे पिएम ने कहा, अगर आप जापान हमें सिर्फ़ एक महीने के लिए दे दो हम उसे हमारे पिछड़े हुए राज्य जैसा ही बना देंगे।

हमारे देश में सरकार का चुनाव करना हमारे लोगों के हाथ में हैं। फिर भी हम इतने पीछे क्यूँ? इसके लिए हमारे सिस्टम में परिवर्तन लाना जरुरी हैं। हम अगर दो ही पक्षों को चुनाव की अनुमति देते हैं तो हमारे पास एक विकल्प होता की कौन से पार्टी को जिताना हैं, और क्यूँ? हमारे एहां जनमत का विभाजन सही तरीकेसे नही होता। क्यूँ की एक जगह के लिए दस दस उम्मीदवार खड़े होते हैं। और हम सही अंदाज नही लगाते की किसको जिताना हैं। और इसी तरह हम हमारे प्रगति का रास्ता बंद कर देते हैं। अगर हमारे पास अगर दो में किसी एक का चुनाव करना होता तो हम निश्चिंत होकर किसी एक को जिताते। और हमें सही नापतोल मिलता की कौन कितना सही हैं। किसने अच्छा काम किया हैं। अगली बार किसे जिताना हैं।

क्या हम सब इससे सहमत हैं। हमें पहले यह जानना जरुरी हैं की क्या सही हैं क्या ग़लत हैं। अगर हम ऐसाकर पाते तो हमारा देश भी 'नोबल' नेताओं की दौड़ में सबसे आगे होगा। आज हमारे पास प्रतिभा की कोई कमी नही हैं। आज हमारे वैज्ञानिक विदेश में रहकर नोबल पुरस्कार जित रहे हैं। हम यह चाहते हैं की ओ स्वदेश में रहकर जीते। इस राम, बुद्ध , और नानक की धरती का अपमान करना छोड़कर, यह सोचने की जरुरत हैं की इस समस्यासे कैसे निपट सकते और इसके लिए हमें क्या करना चाहियें? मुझे तो नही लगता की की हमारा देश उस नेता की सोच से ज्यादा गंदा हैं। अब सोचो नोबल पुरस्कार किसे .......

किस्सा राममंदिर का

2009-11-23T16:19:00.008+05:30

आज हमें एक ऐसा किस्सा चाहिए को जो जीवन भर चल सके। सत्ताधारी और विपक्ष अपने अपने तरीके से इसका प्रयोग कर सके । इसके साथ साथ मीडिया भी अपनी रोटियां सेंक कर पेट भर सके। अभी हमारे पास एक बड़ा मुद्दा हैं। आप सब इससे अच्छी तरह से वाक़िफ हैं। यह एक ही मुद्दा ऐसा हैं की, सभी लोगोको इक्कठा कर सकता हैं। और जरुरत पड़े तो भारत को तोड़ भी सकता हैं। ओ हैं "बाबरी मस्जिद और राम जन्मभूमि "

जरा सोचो, अगर हमारे पास यह विषय नही होता तो क्या होता? हमारे नेताओं को नए मसले की खोज रहती। शायद मीडिया को भी नया और इससे मसालेदार किस्सा खोजना पड़ता। कभी कभी यह किस्सा इतना भारी बन जाता हैं की, कश्मीर का किस्सा भी इसके सामने फीका नज़र आता हैं। कितने साल बीत गएँ इस ढांचेको गिराकर फिर भी ये मसला सबके लिए नया हैं। हमारे एहां दो तरह के लोग रहते हैं। कुछ लोग हिंदू(मतदाता) के तरफ़ हैं। कुछ लोग मुस्लिम (मतदाता) के तरफ हैं। जो हिंदू के तरफ़ हैं। ओ यह बताते हैं की हम मन्दिर बनायंगे और जो मुस्लिम के तरफ़ हैं ओ कहते हैं जिसने भी यह ढांचा गिरया हैं उसे हम सजा दे कर ही दम लेंगे।

हम किस जगह पर मन्दिर बनायेंगे ? और क्यूँ ? मेरा कहना तो यह हैं की आप मन्दिर बनाने के बारें में सोचानाही नहीं। मैं सभी हिन्दुओं को कहना चाहता हूँ की मन्दिर के लिए बहुत ही कम जगह चाहियें। मन्दिर किधर भी हो, हमें तो हरी का स्मरण ही तो करना हैं। हमारा शरीर ही एक मन्दिर हैं। उसमे जो आत्मा हैं वही हमारा भगवान हैं। यही हमारे संतोने कहा हैं।

सोचने वाली बात यह हैं की इस्लाम की स्थापना सातवी सदी में हुई। क्या उसके पहले भी मस्जिद हुआ करते थे, या उसके पहले लोग अल्लाह इश्वर को मानते ही नही थे?

जब जीसस को क्रूस पर बांधकर गोल्गुथा के पहाड़ पर ले जा रहे थे वहाँ एक लाख से भी ज्यादा लोग देख रहे थे। लोहालुहान जीसस ने सभीसे गुजारिश की, कोई पिने के लिए पानी दे। लेकिन एक आदमी भी आगे नहीं आया। आज दुनिया में जीसस के चाहनेवाले सबसे ज्यादा हैं। एहिं समय का परिवर्तन हैं।

सौ साल के बाद भी यह किस्सा ऐसा ही रहेगा। फर्क सिर्फ इतना होगा की तब हिंदू अल्पसंख्यक होगे। और देश का पिएम कोई "गांधी" ही होगा। जिसका नाम .........गांधी हो सकता हैं। लेकिन उस समय ओ अल्पसंख्यकको की समस्यां को जरुर सुनेगा। और मीडिया का भी पुरा सहयोग(गांधी और अल्पसंख्यकको) मिलेगा। और मंदिर बनाने का वादा भी। समय का इन्तजार करो। यही हैं किस्सा राममंदिर का।

हम हिन्दुस्तानी

2009-11-16T21:13:00.019+05:30

हम हिन्दुस्तानी हैं। इसका हमें गर्व हैं। सबसे पहले हमें यह सोचना जरुरी हैं की,क्या हम अपनी विचारधारा का विभाजन कर रहें हैं? या देश का ? किसी भी हिन्दुस्तानी को गर्व के साथ कहना चाहिए की हम भारतीय हैं। आज हमारी भाषा, हमारा रहनसहन अलग हैं। हम कभी कभी यह गलती कर बैठते हैं की , सचिन जैसे महान खिलाड़ी को भी हम सीमारेखा के बोज़ तले दबा देते, और ओ कह नही सके की हम हिन्दुस्तानी हैं। कौन हैं इस के लिए जिम्मेदार? मैं यहाँ किसी एक आदमी का नाम नही लेना नही चाहता क्यूँ की इसमे हम सब शामिल हैं। ऐसी ख़बर को हम चस्का लगाकर सुनते, पढ़ते और देखते हैं। इसके साथ हमारा मीडिया भी उतना ही जिम्मेदार हैं। क्यूँ की एक हिन्दुस्तानी को यह बताने की नौबत क्यूँ आई की हिन्दुस्तानी हूँ। क्या हमें उस पर शक कर रहे हैं? या जानबुझकर महनायक को किसी विवादों में खिंचकर क्या साबित करना चाह्ते हैं ?

इन सभी बातों का मेरे पास जवाब हैं। हमारा मीडिया पहले चिंगारी लगाकर उसपे दिन रात तेल डालते रहता हैं। क्या इन सब बातों की कोई सीमा हैं ही नही ? आज भारत देश में हजारो समस्याए हैं। जो कही ऐसे गाँव हैं, जहाँ अभी तक पिने का पाणी, या सड़क आदि , ऐसे और बहुत ही मुद्दे हैं। जिसे मीडिया लोगों के सामने ला सकता हैं। लेकिन नही, हमारे मीडिया को सनसनीखेज किस्से चाहिए, जो की एक बड़ी ख़बर बनाकर उसे पेश कर सके। उसके लिए, किसी महान खिलाड़ी या महानायक का चुनाव करके अपने रेट के साथ साथ अपने समाचार पत्र या चैनल का भी जोर शोर से इस्तमाल करते हैं। प्रजातंत्र में मीडिया स्थान बहुत ही ऊँचा हैं। क्या हमारा मीडिया महान हस्तियों का इस्तमाल टीआरपि के लिए नही कर रहा हैं? शायद आज हमारे देशवाशियों को फिरसे राष्ट्र गीत सुनाने की जरुरत है। जिसमे सभी प्रान्तों का वर्णन हैं। क्या हमारा मीडिया का समतल इतना गिर गया की, किसी भी व्यक्ति का इस्तमाल कर के उस ख़बर को बढ़ा चढा कर लोगों को बताते हैं।
मीडिया में बहुत ही प्रतिस्पर्धा हैं लेकिन, इसका मतलब यह तो हरगिज़ नही की, ख़बर का इस्तमाल करके किसको दिखाना चाहते हैं, की हम भारतीय एक नही। हम मीडिया वाले से यह गुजारिश करना चाहतें हैं की, यह सभी खबरे हमारे पड़ोसी मुल्क के लोग भी देख रहे हैं। जो इसका फायदा जरुर उठाएंगे। आतंकवादी भी आपके ख़बरों का जायजा ले रहे हें। दुनीया में हमारा देश ही एक ऐसा देश है की, जहाँ वन्दे मातरम् के खिलाप आप कुछ भी कह सकते हैं। क्यूँ की हमने कई सीमाए बनाई है। जिसे हम देश से भी बड़ा समझते हैं। जैसा की हमारा राज्य देश से बड़ा हैं। या हमारे वसूल,हमारे नियम और हमारी मान्यताए , क्या यह सब देश से बड़े हैं? या हमारा मीडिया इससे बड़ा हैं? सुनो देश यानि एक जमीं का टुकड़ा नही बल्कि देश यानि हम लोग। हम हिन्दुस्तानी।

चाय साब! पेशल चाय!

2009-11-14T22:26:00.006+05:30

एक गाँव में नया बालभवन बनया गया, और उसके उदघाटन के लिए मंत्रीजी को आमंत्रित किया गया. उस उदघाटन समारंभ का इंतजाम गाँव के सरपंच के जिम्मे था.सरपंच के समझ में कुछ भी नहीं आ रहा था. सरपंच मन ही मन में सोचने लगा की,मंत्रीजी ने अचानक ही कैसे ? रातोरात पूरा इंतजाम... शायद मुझे ही मौका मिलता...

गाँव में खबर हवा की तरह फ़ैल गयी की मंत्रीजी आने वाले हैं. बाल दिवस के अवसर पर. गाँव के सरपंच ने तत्काल सभी लोगो को आमंत्रित किया और कहने लगे.

"कल हमारे गाँव में मंत्रीजी आ रहे हैं, बालभवन के उदघाटन के लिए. मैं सभी लोगों से निवेदन करता हूँ की आप लोग उपस्थित रहकर गाँव की शोभा बढायंगे, येही मेरी आशा हैं ".

रातोरात टेंट तैयार हो गया और लोगों के बैठने का भी इंतजाम भी हो गया. नेता को देखने के लिए भीड़ उमड़ पड़ी और पूरा मैदान लोगोसे भर गया. कुछ समझदार लोग अभी अभी आ रहे थे शायद उन्हें पता था की मंत्री का वक्त यानि बेवक्त की बरसात. उसके बाद हमारे मंत्री साहब आ गए ओ भी तक़रीबन दो घंटे देरीसे. मंत्री का स्वागत बाल गोपलोने गाना गाकर किया. सरपंच ने मंत्री साहब को नारियल देकर, गले में पुष्प माला दालकर मंत्रीजी के हाथ में कैंची थमा दी. मन्त्री जी ने रिब्बन काट कर बालभवन के उदघाटन किया . मंत्रीजी अपना भाषण शुरू किये.

"प्यारे भाइयो और बहनों आज मेरा भाग्य हैं की मैं आपके बिच में हूँ . सबसे पहले मैं आप लोगों से माफ़ी चाहता हूँ की, मैं समय पर नहीं आ सका. क्यूँ की उसके लिए भी एक कारण हैं. एक बार, एक कर्यक्रम में गलतीसे सही वक्त पर पहुंचा, और मैं हैरान रह गया की वहां सिर्फ चार लोगों के सिवा कोई भी मौजूद नहीं था . उस घटना के बादसे मैंने यह निर्णय ले लिया हैं की, किसी भी कार्यक्रम को दिए गए समय को उपस्थित नहीं रहूंगा . आज का दिन हमारे लिए बहुत ही महत्व का हैं, जिसे बाल दिवस के रूप में मानते हैं. और इसी मौके पर हमने जो बालभवन बनया, इसके पीछे हमारा उद्देश यह हैं की, हम बाल मजदूरी जैसी समस्या को जड़ से उखाड़ देंगे, इसलिए हमने यह बालभवन बनया हैं. क्यूँ की बच्चे मुफ्त मे शिक्षा ले सके. आप सभी लोग से मेरा यह अनुरोध हैं की, सभी बच्चोंको बालभवन भेज कर उन्हें जरुर पढाना. हामारी सरकार ने कई और बालभवन बनाना चाहती हैं, जो हर गाँव शिक्षा की तरफ बढ़ सके. मुझे यकीन हैं की, आप सब ,मेरे बातों से सहमत हैं. आज हमारी सरकार सत्ता में आने के बाद, गाँव गाँव में पाणी, बिजली और सड़क का काम बहुत ही तेजी से किया हैं. आज हर घर में बच्चे स्कूल जाते हैं. यह तो हमारी सरकार के कामकाज का जरासा नमूना हैं. अब आपसे एक गुजारिश करना चाहता हूँ की, आप मुझे और मेरी पार्टी इसी तरह जीतायंगे. मैं अभी मेरा भाषण समाप्त करने की इजाज़त चाहता हूँ. क्यूँ की मुझे अभी आगले कार्येक्रम को जाना हैं. वहां लोग मेरा इन्जार कर रहें होगे. जय हिंद! जय हिंद!"

कार्यक्रम अच्छी तरह से संपन हुआ. सरपंच और उसके साथी बहुत ही खुश थे. एक साथी ने पूछा.

"सरपंचजी इतना सब इतजाम कैसे संपन हुआ, और ओ भी इतने कम समय में.

"सबसे पहले मैं टेंट वाले को बुला लिया, उसे कहा रातोरात काम होना चाहिए, लेकिन उसने कहा साहब मेरे पास टेंट का सामन तो हैं, लेकिन लेबर्स नहीं हैं. फिर रामू से कहकर उसके होटल में काम करने वाले चार बच्चोंको बुलाकर रातोरात टेंट का काम करवाया".

"आपने सही किया! आखिर बाल दिवस का इंतजाम बच्चे ही तो करंगे, और कौन करेगा".

सभी ने हसीं का ठहका लगा दिया, सरपंच ने इशारे से ही रामू को चार पेशल चाय भेजने को कहा. थोडीही देर में एक दस साल का लड़का चाय ले आया, चाय का ग्लास सरपंच की और बढाकर बोला,
चाय साब! पेशल चाय!

फिल्म ही फिल्म

2009-11-13T20:07:00.003+05:30

इधर 'बरसात' तो उधर 'आग'.
'बरसात की एक रात' में 'आग ही आग'.

जहाँ 'शबनम' वही 'शोले'.
जहाँ 'दिल' वही 'दिलजले'.
जहाँ 'साया' वही 'सुराग'.
'बरसात की एक रात' में 'आग ही आग'.

जहाँ 'गीत' वही 'सरगम'
जहाँ 'मीत' वहां 'संगम'
जहाँ 'पापी' वही 'दाग'
'बरसात एक रात' में 'आग ही आग'

जहाँ 'ब्रम्हा' वहीँ 'त्रिदेव'
जहाँ 'अर्जुन' वहीँ 'देव'
जहाँ 'सिन्दूर' वही 'खून भरी मांग'
'बरसात एक रात' में 'आग ही आग'

जहाँ 'बादल' वहीँ 'दामिनी'
जहाँ 'चिंगारी' वही 'चिराग'.
'बरसात की एक रात' में 'आग ही आग'

जहाँ 'सुर' वहीँ 'ताल'
जहाँ 'चालबाज़' वही 'मालामाल'
जहाँ 'जीवन' वही 'बैराग'
'बरसात एक रात' में 'आग ही आग'

शपथ का नाता दिल से जोडो भाषा से नहीं ...

2009-11-10T20:31:00.000+05:30

एक गाँव में बहुत ही पुराना मंदिर था. लोग श्रद्धासे उस मंदिर में आते थे और पूजा अर्चना करते थे. गाँव किसी एक राज्य की सीमा रेखा में आता था, गाँव की भाषा,उस राज्य की   भाषा नहीं थी, राज्य की भाषा का प्रयोग करनेवाले लोग न के बराबर थे. सभी लोग पडोसी राज्य की भाषा  का प्रयोग किया  करते थे. यांनी की मंदिर की पूजा गाँव की भाषा  में ही होती थी. उस देवी के मदिर में दोन्हो ही राज्यों के लोग आते थे. कुछ दिनों बाद यह  मंदिर बहुत  ही प्रसिद्ध  हो गया और अब वहां पुरे भारत देश   के लोग आते थे,  लोगो  की आस्था थी, सभी  भारतीय लोग अपनी अपनी भाषा में भगवान की प्रार्थना करते थे.

      कुछ दिन बीत गए समय के साथ साथ लोगों की विचार करने की द्रष्टि   बदल  गई   राज्य के लोग कहने लगे की मंदिर हमारे  राज्य में  हैं, फिर भी ओ पूजा गाँव की भाषा में क्यूँ करते है ? इसी वाद और विवाद से दो गुटों के बिच हथापायी  हुई फिर मामला कोर्ट कचहारी  तक गया. फिर मंदिर के द्वार बंद कर दिए गए और द्वार पर एक बडासा  ताला  लगा दिया गया. लेकिन लोगों की  भीड़  कम नहीं हुइ  लोग आते रहे और बाहरसे दर्शन लेकर जाते रहे यह सिलसिला तो चलता ही रहा.

         इससे पहले हमें यह जान लेना जरुरी हैं की, भगवान कौन सी भाषा में प्रार्थना  सुनता हैं. दुनिया में कई भाषाएँ हैं भगवान की कौन सी भाषा हैं ? भगवान  के लिए भाषा की नहीं बल्कि भाव की जरुरत हैं. भगवान को श्रदधा की जरुरत हैं. फिर भी हम जोर जोर से गाते हैं, लोउड स्पीकर भी लगाते हैं यह सब किसको सुनाने के लिए ? पब्लिक को या भगवान को ?

        संत कबीर एक मुल्ला को अजान करते  देख कहते हैं. तेरा खुदा  क्या बहीरा हैं. अगर चींटी के पैर में घुंघरू बांधे तो भी भगवान को सुनाई  देता हैं. आप को भगवान ने बोलने की क्षमता  दी इस लिए आप गाते हैं , बोली का उपयोग करते हैं . अब मुझे भगवान से यह पूछना चाहिये की गूंगा कौन सी  भाषा  में प्रार्थना करता हैं ? क्या गूंगे की प्रार्थना भगवान को सुनाई नहीं देती ? या गूंगे को प्रार्थना करने का अधिकार हैं ही नहीं ? हमें  भी प्रार्थना ठीक गूंगे की तरह ही करना चाहिए.

        कल की ही बात हैं एक नेता हिन्दी में शपथ ले रहां  था. कुछ मराठी भाषीकोने  , उसे मराठी में शपथ लेने को कहा. बात हथापायी  तक उतर आई. अब मेरा कहना यह हैं हम किसी को जबरदस्ती से नहीं कह सकते की तुम मराठी में ही शपथ लो. क्यूँ की शपथ की कोई बोली नहीं होती, शपथ एक भाव हैं जिसका स्वीकार ही प्रेम  हैं जिस के लिए आप वचनबध्ध हैं. शपथ को हम किसी एक भाषा या बोली में बांध नहीं सकते,   अगर उस का पालन ही नहीं करना हैं तो कौनसी भाषा ,कौनसी बोली या कौनसी शैली ये कुछ भी मायने नहीं रखता. क्यूँ की शपथ में जिस भाषा का उपयोग किया जाता हैं ओ  स्टेज में जाकर लोगो को बताने के लिए नहीं, बल्कि शपथधारक उसका अर्थ समझ सके और सही तरीके से पालन कर सके .शपथ भाषा में हो, लेकिन बोली में नहीं,  यहाँ कौन सी भाषा में शपथ लेता हैं इस से भी ज्यादा महत्त्वपूर्ण यह हैं की ओ शपथ को समझा या नहीं, और उसका कैसा पालन हो ....शपथ तो वचन हैं, अपने कर्त्तव्य की भावना को जागृत करने का. शपथ का नाता दिल से जोडो भाषा से नहीं ...

परलोक में भी भारत का डंका......

2009-11-07T20:54:00.004+05:30

साल २०१२ में प्रथ्वी पर मानव जाती पूर्णता नष्ट होनी वाली है ऐसा माया कैलेंडर का कहना हैं. हमारे तेज न्यूज़ चैनल भी पीछे ही नहीं बल्कि मसाला डालकर लोगों को विस्वास में ले रहे हैं की सही में प्रकोप
आयेगा और पूरी दुनिया तबाह हो जायेगी.
समझो अगर ऐसा होता हैं तो क्या होगा ? स्वर्ग और नरक में क्या होगा ?
यमधर्म ने भगवान इन्द्रदेव को एक सन्देश भेजकर तत्काल 'मीटिंग' कराने की सलाह दी . इन्द्र ने मीटिंग को सभी मान्यगन को निमंत्रित कीया .
मीटिंग का एजेंडा कुछ इस तरह था यमधर्म कहने लगे.
"प्रथ्वी से भारी संख्या में जिव आ रहे हैं. सभी जीव भूलोक से स्वर्ग लोक तक कतार में खड़े हैं. चित्रगुप्त ने परलोक के द्वार बंद कर दिए हैं.

हमारी पहली प्राथमिकता यह हैं , की उनके लिए जगह का प्रबंध करने की. चित्रगुप्त दिन रात मेहनत करने के बाद हिसाब किताब नहीं कर पा रहे हैं. हमारे पास MANPOWER की बहुत ही कमी हैं. और जो जगह बची है ओ भी प्रयाप्त नहीं हैं. हमें और जगह चाहियें स्वर्ग में तो ज्यादा जगह हैं, क्यूँ की हमें यकीन हैं ९५% लोग नरक में दाखिल होंगे. स्वर्ग का COMPOUND WALL तोड़कर नरक के लिए जगह मुहय्या करनी पड़ेगी".
इन्द्र देव ने कहा
" यमराज क्या यह संभव हैं ? हमारे पास ज्यादा देवगन हैं और हमें खुली हवा चाहिये \इससे हमें ज्यादा प्रॉब्लम होगी क्यूंकि स्वर्ग और नरक के बीच में अंतर कम हो जायेगा और नरक की सारी घटनाएं स्वर्ग में सुनाई देगी इससे स्वर्ग और नरक में क्या फर्क रह जायेगा.किसी भी हालत में स्वर्ग की जगह नरक को नहीं मिलेगी"
.यमधर्म ने कहा,
"ठीक हैं हम सभी लोगों को स्वर्ग में भेज देंगे"
इन्द्रदेव के माथे पर तनाव की लकीरे दिखने लगी, फिर थोडा सोच कर देवराज ने कहा.
"पश्चिम के तरफ जो पहाडी इलाका हैं उसे आप ले सकते हैं"
"ठीक हैं'
"उसमेसे कुछ जगह मैं आपको देता हूँ"
यमराज आसन से उठकर कहने लगे.
"अब हमारी दूसरी समस्या हैं MANPOWER नरक मे सहायक यमों की संख्या बहुत ही कम है. और हमारे चित्रगुप्त को भी बडा ग्रुप चाहिये जो सब कुछ हिसाब किताब रख सके. क्या आप कुछ देवताओं को इस काम के लिए दे सकते हैं ?
"हमारे सभी देवगणों को पहले ही बहुत काम हैं , चाहे तो मैं एक सलाह देता हूँ."
"ठीक है, लेकिन आपकी सलाह उपयुक्त होनी चाहिए"
"आप ऐसा करो जो धरती से जो जीव आते हैं, उन्हीमे से कुछ जीवों को नियुक्त करो,जिनको इन सभी का अभ्यास और अनुभव हो "
"ठीक हैं! चित्रगुप्त आप एक सूची तैयार करो, लेकिन याद रहें की पापी को कोई जगह नहीं मिलनी चाहियें.जब
तक हर एक जीव का पूरा हिसाब नहीं मिलता तब तक कोई फैसला नहीं होना चाहियें"
"लेकिन जो जीव कतार में खड़े हैं उनका क्या?"
"उनके लिए एक तम्बू लगा दो,और सुनो उस पर WAITING HAAL का फलक लगा दो"
सभी इंतजाम हो गया और कुछ दिन के बाद सभी काम सुचारू रूप से चलने लगा.लेकिन एक बडी समस्या खड़ी हो गई.अब स्वर्ग में लोग ज्यादा आने लगे यमराज का हिसाब गलत निकला.अब तो यहाँ बीस से पच्चीस प्रतिशत लोग स्वर्ग में आने लगे. इन्द्रदेव ने यमराज को बुला लिया और दोनों ने मिलकर एक अहम फैसला लिया. नारद मुनि को जाँच के लिए नियुक्त कर दिया.
और कुछ दिन बीत गएँ नारद मुनि रिपोर्ट पेश की,नारदजी ने कहा.
"इस रिपोर्ट के हिसाब से स्वर्ग में जो भी लोग हैं. उन्ही में ज्यादातर भारतीय हैं.मेरा शक और बढ़ गया मैंने एक आदमी की रिपोर्ट देखि मुझे बहुत ही अच्छा लगा मैंने पुरे लोगों की रिपोर्ट देखि उसमे कोई भी खराबी नज़र नहीं आयी. फिर मैंने चित्रगुप्त की मुख्य सलाहकार की रिपोर्ट देखी तो मुझे पता चला की, उसने ही सभी लोगों की रिपोर्ट बदल दी थी. क्यूँ की ओ भारत देश में एक नेता था रिश्वत लेकर सभी लोगों को स्वर्ग भेज दिया था. लेकिन सोचने वाली बात यह थी की उस नेता को यह पद कैसे मिला ? यही था... परलोक में भी भारत का डंका...... "

VANDE MATARAM

2009-11-04T22:08:00.005+05:30

जब इंसान जैसा प्राणी धरती पर आकर  अपने  आपको सीमाओं में बांटता चला गया. सबसे पहले घर की सीमा बाद में अपने गाँव की सीमा फिर तहशील की,जिल्हे की,राज्य  की, फिर देश की.
      लेकिन कुछ दिनों बाद यह सीमाएं बढती गई और लोगों की विचारधारा की जिसे हम "समुदाय" कहते तो बेहतर होगा क्यूँ की हम इसे "धर्म" तो कदापि नहीं कह सकते. धर्मं का मतलब ही अलग  हैं. जब हम हिन्दू, इस्लाम, सिख या इसाई, इनके सामने हमें  धर्म शब्द का उपयोग करना  उचित नही होगा,  तो समझ लेना की हमें धर्म का सही अर्थ मालूम ही नहीं. शायद हमारी धारनाए बहुत  ही गलत हैं. क्यूँ की धर्म का मतलब ही  अलग हैं, जो सत्य शब्द का समंतार रूप हैं.   अभी सत्य किसी एक समुदाय का प्रतिक तो नहीं हो सकता. अब हमें एक पर्यायी   शब्द सोचना होगा जो हर समुदाय को जोड़ सके या  समांतर अर्थ दे सके. मेरे हिसाब से धारणा एक शब्द है जो किसी भी समुदाय को जोड़ा जा सकता हैं . यहाँ धारणा शब्द का प्रयोग उचित होगा,जैसा की हिन्दू धारणा इसी प्रकार इसाई या इस्लामी धारणा, शब्द प्रयोग कर सकते हैं.
स्वधर्मे निधनम् श्रेयहा | परधर्मो भयावहा |
अब यहां धर्म का मतलब ,जब कोई गलत काम कर रहा हैं तो उसे रोकना, इंसान का धर्म होता हैं,धर्म हैं और रहेगा.  इसे  ही हम स्वधर्म कह सकते हैं. अगर आप स्वधर्म में जियोगे तो श्र्येय होगा. हम सत्य के साथ अपना जीवन व्यतीत करना चाहते तो धर्म के यानि सत्य के साथ मरना ही उचित होगा .अगर आप किसी अधर्म के साथ जीवन व्यतीत करते  हैं तो वह भयानक या भयभित होगा.
     गीता के पहले अध्याय में भी येही कहा गया हैं. जो धर्मक्षेत्र जैसे कुरुक्षेत्र में कौरव और पांडव की सेना खड़ी थी. अब सोचने बात यह हैं की,उस क्षेत्र को धर्म क्षेत्र क्यूँ कहा गया हैं? कुरुक्षेत्र तो ठीक हैं लेकिन धर्मं क्षेत्र क्यूँ ? इसका एक ही मतलब , जहाँ हम सत्य के लिए लड़ते हैं. या सत्य के लिए लड़ रहे हैं वही हमारा  धर्मं क्षेत्र कहलाता हैं.
आज हम देखते हैं यहाँ  अलग अलग धारणा के लोग रहते हैं. सत्य तो   यह हैं की सब लोग खाते हैं, पीते हैं,हासते हैं रोते हैं. क्या हम कहते हैं फलां आदमी इस्लाम  है ओ सोता नहीं, फला आदमी इसाई हैं ओ कभी रोता नहीं, या फला आदमी हिदू हैं, खाना खाए बिना ही रहता हैं. जी नहीं! हम सब इंसान हैं हमारे  नियम  हम बना सकते हैं.  फलां आदमी हिदू है ओ बिना प्राणवायु  के जीता हैं और फलां आदमी इसाई  हैं ओ बिना पानी के रह सकता हैं.
आज देश को जरुरत हैं उस धर्म की जो सत्य का रास्ता दिखा  सके. क्या यही  हमारा  धर्म नहीं हैं ?
     आज देश में कितने लोग ऐसे हैं जिनको दो वक्त की रोटी भी नसीब नहीं होती. लेकिन हम हमारी धारणा में ऐसे जकडे हुए हैं की हमें उसके सिवा कुछ दिखता ही नहीं. हम रोज एक नया किस्सा बनाते और बताते हैं.
जैसा की "वन्दे मातरम्" हमें पहले यह जानना जरुरी हैं की, वन्दे मातरम का अर्थ क्या हैं.इसका सरल अर्थ तो यह हैं की, हम अपने वतन को नमन करते,या प्रणाम करते. मेरे हिसाब इससे ज्यादा कुछ भी नहीं.
     मेरे और आपके मानने या ना  मानने से क्या होगा? कुछ नहीं! हम दिल से जिसे मानते वही हमारा वन्दे मातरम हैं................ वही वन्दे मातरम हैं.

WORK IN PROGRESS...... टेढी खीर

2009-11-03T20:06:00.000+05:30

हमारे मोहल्ले में PWD ने सभी सड़को की मरम्मत करने की ठान ली थी. उसी प्रकार काम तेजी से चलता गया और कुछ ही दिन में हमारी सड़क अच्छी और चिकनी दिखने लगी. नज़र उतारनेका मन कर रहा था लेकिन क्या करता मैं मेरे काम में इतना व्यस्त था की पूछो मत.(खुद का WORK IN PROGRESS)
आखिर में जिस बात का डर था वही हो गया. नज़र तो लग ही गई ओ भी "वाटर सप्लाई" विभाग की, और उन्होंने "WORK IN PROGRESS " का बोर्ड लगा कर सड़क खोदने का काम "तमाम" कर दिया. कुछ दिन और बीत गए, हमने फिर से सड़क मरम्मत करवाई. उसके बाद टेलीफोन डिपार्टमेन्ट ने एक और बोर्ड लग दिया," WORK IN PROGRESS" सड़क की खुदाई का काम शरू कर दिया.और सड़क की हालत  जैसी की तैसी. जैसा की हमारे नेता लोग आते(चुनाव के पहले )और हमें एक जीने का नया अहसास देते ठीक उसी तरह सड़क ने हमें कुछ दिन अहसास जरुर दिया था.
एक दिन मेरा दोस्त मेरे घर आया और उसने मुझे पूछा.
"यार जब मैं पिछली बार आया था तो सड़क ठीक ठाक थी, और अब ये गड्ढे "
"शायद तू हमारे सरकार को जानता नहीं,यहाँ जनतां अंधी हैं और सरकार लंगडी"
" जनता सब कुछ देख कर भी अंधी होती हैं, और सरकार तेज चल नहीं सकती क्यूँ की वहां का हर विभाग अपने अपने तरीके से काम करते हैं"
"चुनाव प्रचार के वक़्त तो बहुत ही तेज चलते हैं,तेज बोलते हैं "
"क्यूँ की तब ओ सरकार का हिस्सा नहीं होते, जब सरकार में आते खुद पे बोर्ड लगाकर फिरते हैं 'WORK IN PROGRESS' फिर लोगों को यह भी समझ में नहीं आता की किसका काम PROGRESS में हैं"
"जैसे की टेढी खीर "

       अब मैं "टेढी खीर" के बारेमें आपको बताना चाहता हूँ यह एक "लोककथा"हैं.
एक गाँव में दो दोस्त रहते थे. एक जन्मसे अंधा था और दूसरा लंगडा,  दोन्हो  भिख  मांग कर अपना गुजारा करते थे . एक दिन लंगडे दोस्त ने गाँव में जाकर खीर ले आया. और अपने अंधे दोस्त से कहा.
"देख यार मै तेरे लिए क्या लाया हूँ"
"क्या लाया"
"सफ़ेद खीर"
'"सफ़ेद खीर यानि"
"ओ जो सफ़ेद गाय जा रही हैं बिल्कुक उसी तरह" अंधे के समझ में कुछ भी नहीं आया .
"सफ़ेद क्या होता हैं"
"दूध के जैसा"
"दूध कैसा होता है"
"ओ जो बगला(CRANE) होता हैं ना बिलकुल सफ़ेद" फिर भी उसे कुछ भी समझ में नहीं आया,फिर लंगडे दोस्त ने बहुत ही मेहनत करके एक बगला पकड के अंधे के हात में थमा दिया. जैसे ही अंधे ने उसपर हाथ फिराकर बोला "टेढी खीर"
अंधी जनता और लंगडी सरकार-----टेढी खीर, यही हमारी कहानी हैं "WORK IN PROGRESS"

राम तुने यह क्या किया

2009-10-30T20:09:00.000+05:30

राम तुने यह क्या किया
सुग्रीव का साथ देकर

बाली को मार दिया
भाई को भाईसे लड़ाया
बिभीषण  को भी जुदा किया
"अपने " भाई के लिए
फुट फुट कर रोया
रावन को भी मार दिया
बिभीषण को राजा बना कर
एहसान तले डुबो  दीया
क्या सीता को छुडाने ही
इतना सब कुछ किया
फिर भी उसी से
अग्निपरीक्षा क्यूँ लिया?

इसे ही रिवाज़ बनाकर
अब तो कई घरो ने
"सीता"को जला दिया
अब के "राम" को
किसी ने भी नहीं पूछा
राम तुने यह क्या किया
राम तुने यह क्या किया

SALESMAN

2009-10-29T20:44:00.004+05:30

एक दिन की बात हैं. मैं बिग बज़ार में से गुजर रहा था. उतने में मुझे एक SALESMAN की आवाज़ सुनाई दी , "भाईयो और बहनों सुनो सुनो यह एक ऐसा तेल हैं जो आपको हमेशा FRESH रखता हैं".
   उस आदमीको देखतेही मुझे हमारे  'बिग बी' याद आये, जो इसी तरह "ठंडा ठंडा कूल कूल का ADD. करते हैं".उसके साथ साथ कई और प्रोडक्टस  आपने पिटारे में ले कर फिरते हैं. जैसा की सीमेंट क्रीम जो क्रीम लगाने के बाद इन्सान मशीन में बदल जाता हैं . और काम भी मशीन की तरह ही करने लगता ऐसे बहुत सारे ऐसे ADD.हैं जो लोगों को....... बनाकर माल बेचते हैं.
            थोडी दूर एक और SALESMAN "कोनेमें" खडा होकर एक JAPANESE पंखे के बारे में लोगो को बता रहा था. उसे देखते ही मुझे हमारे कप्तान साहब याद आयें जो एक पंखा बेचने के लिए टीवी पर आते हैं ,जो कोने में तो खडा नहीं रहते लेकिन कोने कोनेमें हवा देने का वादा जरूर करते, क्यूँ की उन्हें आदत हैं सभी खिलाडियों को " कोने कोने में" खड़े करने की शायद इस लियें उन्होंने यह ADD चुना हैं. और ADD. में स्कूल के बच्चों का "कप्तान" बनकर उसे भी कोने कोने में खडा करते हैं. क्यूँ की विपक्ष के खिलाडी गेंद को इतनी तेजीसे मारते हैं की, जिसके हवासे फिल्डर के तों CATCHES भी छुट जाते हैं. फिर तो हवा कोने कोने में जरूर लगेगी.और एक ADD में ओ बिग बाज़ार में काम करने लगे हैं.सॉरी..... बिग बाज़ार के लिए ADD कर रहे हैं. हामारे कप्तान की बात ही कुछ और हैं. बहुत ही अच्छा काम करते हैं. ( बिग बाज़ार में. )

       और थोडी दुरी पर एक और SALESMAN खडा था जो टीवी के साथ साथ डिश भी बेचा करता था, उसे देखते ही मुझे हमारे खान साहब नज़र आये जो घर घर जाकर "डिश के साथ विश भी करते हैं".

           थोडी दूर और एक SALESMAN जो पेन बेच रहाथा और ओ जोर जोर से लोगो को अपील  कर रहा था "भाईओ और बहनों पाच रुपये में एक, चलती ही जाएँ".मुझे हमारे ब्लास्टर साहब याद आयें जो पेप्सी के साथ  साथ पेन और कई सामान  अपनी झोली में लेकर फिरते हैं.

        एक बात तो तय हैं की हम सब इस जीवन में कुछ न कुछ बेचते और खरीदते हैं . कुछ चीजे पैसे से, कुछ चीजें बिना पैसो से लेकिन बेचनेवाले कम तो खरीदनेवाले  ज्यादा  शायद इसी वजह से उनका धंदा( ADD) चल रहा हैं.
जीना बोले तो क्या है? क्या हमारी बुनियादी जरूरतें सिर्फ रोटी, कपडा और मकान तक सिमित हैं? या इससे भी कई ज्यादा , नही हर एक की जरुरते अलग हैं. उसके लिए कोई भी सीमारेखा ही नहीं. अब आदमी की बुनियादी जरूरतों का कोई हिसाब ही नहीं रहा.
      इसी वजह से तो SALSMAN कुछ भी बेचने के लिए उतारू हैं क्यूँ की हम ही हैं जो सब कुछ खरीदते हैं.हमारे बिना SALESMAN कुछ भी नहीं.

किसान.....भगवान भी रूठा

2009-10-26T20:28:00.002+05:30

मुसीबत का यह पहाड़ क्यूँ टूटा ?
शायद भगवान भी क्यूँ रूठा ?

फसल उगाता ,अनाज के लिए.
पेट भर रोटी, मिले सब के लिए.
एक साल, बारिश की तबाही.
नेता आया "हेलीक्याप्टरसे"

सुका पड़ा तब भी "हेलीक्याप्टरसे"
बड़े बड़े वादे , फिर दिलासा भी झुटा,
शायद भगवान भी क्यूँ रूठा.
बच्चे, बीवी भूखे सोते,
खाने के लिए कुछ भी नहीं
जहर के अलावा.
सोना चाहा नींद नही,
रोते बच्चे को गुस्से में आकर पिटा
शायद भगवान भी क्यूँ रूठा.
सोचा जहर या फंदा लगाऊं,
बच्चे का मुख देख कर रुक गया
सेठ से क़र्ज़ लाया. इस बारिश से तो घर ही टूटा
रात भर खुद को तड़पाया,
फिर जहर को गले लगाया
अब सब छुटा,जीवन से नाता टूटा.

यह हलकी सी हवा मेरे सास में.

2009-10-24T19:20:00.002+05:30

यह हलकी सी हवा मेरे पास में.
यह हलकी सी हवा मेरे सास में.

जब मैं सुबह उठता हूँ,.
खिडकीसे तुम्हें देखता हूँ .
यह हलकी सी हवा अंदर लेता हूँ.
खुद की पहचान मेरे पास में.
यह हलकी सी हवा मेरे सास में.

जब तक हवा पानी हैं.
तब तक तू मेरी रानी हैं.
जीना भी क्या एक ही आस में.
यह हल्किसी हवा मेरे सास में.

जिंदगी एक पहेली हैं.
जो जीता उसकी सहेली हैं.

रानी ही गुम हो गई मेरे ताश में.
यह हलकी सी हवा मेरे सास में.

जिंदगी भर भटकता रहा.
जीवन के जाल में अटकता रहा.
बीती पूरी जिंदगी तेरी तलाश में.
यह हलकी सी हवा मेरे सास में.

चलो हर हिन्दुस्तानी की कथा भी कुछ इस तरह है

2009-10-23T21:33:00.002+05:30

एक जंगल में चिड़िया रहती थी.सूखे के कारण वह दिन भर दाने की खोज में रहती थी.बहुत ही मुश्किल के बाद उसको एक दाल मिली जैसे ही दाल का दाना लेकर एक पेड़ पे बैठी थी. उसके चोच में से दाल गिरकर खूंटे में अटक गई.

खूंटे खूंटे दाल दो क्या खाऊ क्या पिऊ क्या ले परदेस जाऊ.

खूंटे ने दाल देने से मना किया, फिर चिड़िया बढाई के पास गई.

बढाई बढाई खूंटा चिरो, खूंटे में दाल है,
क्या खाऊ क्या पिऊ, क्या ले परदेस जाऊ ?

बढाई ने खूंटा चिर ने से मना किया
फिर चिड़िया ने राजा के पास गई.

राजा राजा बढाई दण्डो, बढाई ना खूंटा ची रे, खूंटे में दाल है.
क्या खाऊ क्या पिऊ क्या ले परदेस जाऊ ?

राजा ने सोचा इस मामूली चिड़िया की बात क्यूँ सुनु , राजा ने भी मना किया
फिर चिड़िया ने रानी के पास गई.

रानी रानी राजा छोडो , राजा न बढाई दंडे.

बढाई न खूंटा ची रे, खूंटे में दाल है.
क्या खाऊ क्या पिऊ , क्या ले परदेस जाऊ?

रानी ने भी चिड़िया की बात नहीं सुनी
फिर चिड़िया ने सांप के पास गई.

सांप सांप रानी दसो , रानी ना राजा छोड़े
राजा न बढाई डंडे, बढाई न खूंटा चीरे.
खूंटे में दाल है.
क्या खाऊ क्या पिऊ , क्या ले परदेस जाऊ.

सांप ने भी चिड़िया की बात नहीं सुनी.
फिर चिड़िया ने लाठी के द्वार पर दस्तक दी.

लाठी लाठी सांप पीटो , सांप न रानी डसे .

रानी रानी न राजा छोडो , राजा न बढाई दंडे.

बढाई न खूंटा चीरे, खूंटे में दाल ह.
क्या खाऊ क्या पिऊ , क्या ले परदेस जाऊ ?

चिड़िया परेशान हो गई लेकिन हिम्मत के साथ ओ चींटी के पास गई , और अपनी पूरी दास्तान सुनाई
उसके बाद चींटी ने मदद करने का फैसला किया.

चींटी चींटी लाठी पी सो ,लाठी न सांप पिटे.
सांप न रानी डसे.
रानी रानी न राजा छोडे , राजा न बढाई दंडे.
बढाई न खूंटा चीरे, खूंटे में दाल ह.
क्या खाऊ क्या पिऊ , क्या ले परदेस जाऊ ?

फिर चींटिया की फौज लाठी के और बढी. लाठी सांप की और ,सांप रानी की ओर, रानी राजा की ओर,राजा ने बढाई को हुक्म दिया की खूंटे को चिर कर दाल निकल दी चिड़िया खुश हुई और परदेस चली गयी .
चलो हर हिन्दुस्तानी की कथा भी कुछ इस तरह है.

UPDATE YOURSELF

2009-10-23T16:56:00.002+05:30

यह दूसरे जेनरेशन की कहानी है | एक गाँव में टोपीया बेचने वाला रहता था | वह अपनी पुरानी साइकिल पर सवार हो कर , पीछे कैरियर में एक बढासा बक्सा था |और इस बक्से में टोपियाँ थी जिसे बेचकर ओ अपनी रोजी रोटी कमाताथा | उसके पिताजी हमेशा उसे बताते थे की बेटे इस धंधे में हमेशा सावधान रहना चाहिये क्योंकि, मैं एक बार बुरी तरह फस गया था |अब तुम्हारे पास साइकिल तो है मई गाँव गाँव पैदल जा के टोपियाँ बेचता था | एक दिन की बात है जब दोपहर का समय था | धुप अपनी जवानी दिखा रहा था |पास में बढा इमली का पेड़ देखकर कुछ देर के लिए आराम करते करते मुझे नींद लग गई | जब मैं नींद से उठा तो मेरी गठडी में से पुरे टोपिया ग़ायब थी |मै थोडासा हडबडा गया और उप्पर पेड़ पे देखा तो ५० के करीब बंदर थे |और हर एक के सर पे एक एक टोपी थी | जब मैंने बंदरों को गुजारिश की मेरी टोपिया निचे फेके पर बंदरोने माना नहीं | मने बदारों को हुकलाया तो ओ उल्टा मुझे ही हकलाने लगे | मैंने पत्थर फेककर डराने की फिजूल कोशिस कर रहा था बंदरों का जवाब भी उसी तरह था | मैं लाख कोशिश की कुछ कर के बंदरों मनाया जा सके लेकिन मैं विफल रहा फिर मैंने गुस्से में आकर मेरे सर की टोपी निकल फेकी |इसी तरह सभी बअन्दारोने आपने आपने सर की सभी टोपिया निचे फेक दी | फिर मैंने सभी टोपियाँ इक्कठा करके वहां से चल दिया |
बाप की पुराणी यादों में सोचते सोचते बेटे को नींद लग गई| जैसे ही ओ नींद से जागता है तो पुरे टोपिया गायब थी| जैसे ही उप्पेर नज़र उठाकर देखता है तो वही पुराणी कहानी ,बअन्दरोने सभी टोपिया आपने आपने सर पे पहन रखी थी | लेकिन अब ओ खुश था क्यूंकि उसके पास पिताजी की दी हुई तरकीब थी | उसी तरकीब का इस्तेमाल करके वह टोपिया वापस लेने के लिए आपने सर की टोपी निचे फेक दी |लेकिन बन्दोरोने ऐसा कुछ भी नहीं किया ना तो टोपियाँ निचे फेकीं न हीं जगह से हिले| अब टोपीवाले को पसीना आ रहा था और ओ सोच में पड़ गया की क्या मेरे अब्बू ने गलत सलाह तो नहीं दी ? वह बहुत ही निराश हो कर देखता रहा और सोच में पड़ गया की यह कैसे हुआ ?
उतने में वहां से एक राही जा रहा था इसे परेशां देख कर पुछा क्या हुआ भाई ? क्यूँ परेशां हो ?
टोपीवालेनी आपनी पूरी दास्ताँ सुनाई |
राही हसकर बोला अरे बाबा वह तकनीक पुराणी हो गई है |और यह बन्दर भी पूरी तरहसे वाकिफ है |
जैसे ही तुम्हरे बापू तुम्हे सिखिया, ठीक उसी तरह बन्दोरोंके बापू ने भी वही कहानी सुनाकर उन्हें आधुनिक बनाया |

अगर तुम्हे टोपियाँ हासिल करना हो तो कुछ नया तारिक सोचना होगा | नया तरिका सोचो |
UPDATE YOURSELF

मन की दिवाली शुभ हो

2009-10-18T22:07:00.004+05:30

दीवाली का यह पावन पर्व हर्ष और उल्ल्हस के साथ मनाया जाता है.

जहाँ दीपों की कतारें घर को घेर कर अपना प्रदर्शन करती तो दूसरी तरफ अनेक प्रकार के पठाके की आवाजे, क्या यही हैं असली दीवाली ? दीवाली यानि प्रकाश का त्यौहार जो अंधकार को मिटा देता हैं, और हमें दिशा देखने को मदद करता हैं.
मेरा कहने का मतलब थोड़ा अलग है. आप बाहरी दुनिया को तो सजा रहे हैं , लेकिन आपने मन में जो अंधकार हैं उसे कैसे मिटाओगे ? बाहार की रौशनी से मन का अन्धकार तो मिटता नहीं.

माला फेरत जुग भया, फिरा न मन का फेर ।

कर का मन का डार दे, मन का मनका फेर ॥

संत कबीर कहते हैं की माला फेरते फेरते जी भरा लेकिन मनका फेरते फेरते अपने मन का मनका नहीं फेरा.
जो आपने मन का मनका फेरने के लिए मन के अँधेरे को दूर करने के लिए जिस रौशनी की जरुरत है, उसी रौशनी से मन का मनका फेर सकते हैं.
आज हमें जरुरत हैं की हम सब आपने मन का अँधेरा मिटा कर मन में दीपों की माला सजाकर मन की दिवाली मनाएंगे जो आपने मन का मनका फेरने के लिए मददगार साबित हो.

मन की दिवाली शुभ हो.